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太上皇老君哀歌七首 其六

其他 · 佚名
吾告时世人,修道宜殷勤。
恩亦不虚生,神明必报人。
昔有刘仲伯,精诚于道门。
勤恶使从善,岁会集群贤。
香火日夜勤,亦能感仓天。
命尽应当死,众神与表天。
三魂飞杨澌,七魄入死星。
右神削死藉,左神著生名。
伺命来极济,左相踏地瞋。
普告二十狱,拔出仲伯身。
三魂还复流,七魄还入身。
血脉还运转,百节方更坚。
面目更端严,肉骨更鲜明。
死臣三七日,寝尸还更生。

译文

我告诉当今世上的人,修炼道法应该勤奋不懈。上天的恩德不会凭空产生,神明必定会报答有诚心的人。过去有个叫刘仲伯的人,对道门极其虔诚。他努力让恶人向善,每年都会召集众多贤能之人。日夜虔诚地烧香供奉,竟然也能感动苍天。他的寿命到了本该死去的时候,众神为他向天帝求情。他的三魂像飞扬的碎末般飘散,七魄进入了死亡之星。右边的神明削去了他的死籍,左边的神明写上了他的生名。等待着寿命的到来得以救助,左边的丞相跺脚发怒。普遍告知二十座地狱,将刘仲伯的身体从地狱中救出。他的三魂又重新流动,七魄又回到了身体里。血脉重新运转,全身的关节才更加坚实。面容变得更加端庄威严,骨肉更加鲜明有光泽。死去的臣子过了二十一天,躺着的尸体又重新复活了。

注释

刘仲伯
人名,诗中作为一个对道门虔诚并获得神明救助的典型人物。
道门
道家的门径,指道教的教义、修行等方面。
仓天
苍天,天空。这里指上天,神明所在的地方。
三魂
道家认为人有三魂,分别主宰着不同的方面,在诗中三魂的状态象征着生命的存亡。
七魄
道家认为人有七魄,与三魂共同构成人的精神体系,诗中七魄的状态也与生死相关。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了夸张的手法,如‘三魂飞杨澌,七魄入死星’,生动地描绘出刘仲伯面临死亡时的情景,给人强烈的视觉冲击。情感表达上,充满了对修道能获得回报的坚信,以及对刘仲伯起死回生的赞美之情。意境营造方面,通过描述生死轮回、神明救助等场景,营造出一种神秘而庄严的氛围。主题思想上,强调了修道的诚心能够感动神明,获得生死轮回的逆转,传达了一种积极向上的信念,即只要有诚心,就能突破生死的界限。

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《太上皇老君哀歌七首 其六》是其他代诗人佚名的作品,主题为叙事、励志、道家、生死。吾告时世人,修道宜殷勤。 恩亦不虚生,神明必报人。 昔有刘仲伯,精诚于道门。 勤恶使从善,岁会集群贤。 香火日夜勤,亦…

标签:叙事励志道家生死神话
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