老君十六变词 其十一

译文

在第十一次变化的时候，出生在南方的阎浮之地。创造天地并有所作为，化生出万物就如同婴儿一般。阴阳相互对应且共同相随。众生禀受着不同的气各自有所作为。繁衍滋生众多遍布满地的池塘。生活和自我保护依靠着乘靡。劫数灭尽的时候一下子就亏损了。洪水滔天一直到月支。挑选出优秀的种民留下了伏羲。思考着、念想着并设立了僧秪。只有大圣能够相互了解。

注释

阎浮（yán fú）

梵语Jambu的音译，意为胜金洲，佛教传说中四大部洲之一，这里泛指南方的一片地域。

稟气（bǐng qì）

禀受自然之气，指众生天生所具有的气质和禀赋。

番息（fān xī）

繁殖、滋生之意，强调众生的繁衍生长。

乘靡（chéng mí）

凭借、依靠的意思，这里指生活和自卫所依靠的某种力量或方式。

劫数（jié shù）

佛教用语，指天地一成一败谓之一劫，这里表示天地运行的一个周期或阶段。

赏析

从文学手法来看，整首诗运用了简洁明快的语言，清晰地描绘了老君的十六变过程中的一个阶段，如‘生在南方阎浮地。造作天地有作为。化生万物由婴儿’等句，以生动的笔触展现了万物的诞生和变化，具有很强的画面感。情感表达上，透露出一种对宇宙万物诞生和演变的敬畏之情，以及对大圣的尊崇。意境营造方面，通过描述南方阎浮地、洪水滔天等场景，营造出一种宏大而神秘的氛围。主题思想上，主要围绕着老君的变化以及万物的繁衍展开，体现了道家对宇宙和生命的独特理解。

速览

《老君十六变词 其十一》是其他代诗人佚名的作品，主题为道家、宇宙观、神话、韵律工整。十一变之时。 生在南方阎浮地。 造作天地有作为。 化生万物由婴儿。 阴阳相对共相随。 众生禀气各自为。 番息众多满地池…