祀五帝于明堂乐歌十一首 其四 昭夏乐
孝享不匮，精洁临年。
涤牢委溢，形色博牷。
于以用之，言承歆祀。
肃肃威仪，敢不敬止。
载饬载省，惟牛惟羊。
明神有察，保兹万方。
涤牢委溢，形色博牷。
于以用之，言承歆祀。
肃肃威仪，敢不敬止。
载饬载省，惟牛惟羊。
明神有察，保兹万方。
译文
孝敬的祭祀从不匮乏，精纯洁净地临近年岁。洗涤祭器、奉献祭品，牲牢的形状和颜色都十分完备。用这些祭品来做什么呢？是为了承接神灵的歆享祭祀。庄重严肃的礼仪威仪，怎敢不恭敬地遵守。不断地整治和省察，只有牛和羊这两种祭品。神明能够明察，保佑这万方土地。
注释
- 匮（kuì）
- 缺乏、不足。在诗中表示孝敬的祭祀从不缺乏。
- 涤（dí）
- 洗涤、清洗。这里指洗涤祭器等。
- 牢（láo）
- 祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪为三牢，这里泛指祭祀用的牲牢。
- 牷（quán）
- 纯色的牲畜。诗中形容牲牢的形色完备。
- 歆（xīn）
- 欣然接受、歆享。指神灵欣然接受祭祀的物品。
赏析
从文学手法来看，此诗运用了反复的手法，如‘孝享不匮’的多次强调，增强了情感的表达和节奏的韵律感。在情感表达上，充分展现了对神灵的敬畏和虔诚，通过对祭祀过程的细致描绘，将这种情感淋漓尽致地展现出来。意境营造上，营造出一种庄严肃穆的氛围，让读者仿佛置身于祭祀的现场。主题思想方面，主要表达了对神灵的祭祀和祈求神灵保佑万方的心愿，体现了古代人们对神灵的信仰和对美好生活的向往。
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《祀五帝于明堂乐歌十一首 其四 昭夏乐》是其他代诗人佚名的作品，主题为祭祀、虔诚、庄重、韵律。孝享不匮，精洁临年。 涤牢委溢，形色博牷。 于以用之，言承歆祀。 肃肃威仪，敢不敬止。 载饬载省，惟牛惟羊。 明神有察…
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