享庙乐辞十八首 其七 登歌乐

译文

我祭祀我的祖先，永远思念他们的先辈。炎帝神农开创圣德，神灵的福祉连续不断。称霸的宏图在中原创建，帝王的事业正广泛宣扬。道德昌盛奠定基业，顺应时运承受天命。统一天下占据六合，光辉照耀八方大地。尊崇神灵施行礼仪，孝心时刻萦绕心间。寒冷到来暑气返还，警惕地举行祭祀在每年。不是恭敬而是爱慕，准备的物品没有差错。设置悬挂钟磬，鼗鼓声音响亮。诸侯在位，仪容端庄恭敬。登上歌台开启舞列，地下的乐管应和悬挂的乐器。那容貌没有差错，幽冥和光明都庄严肃穆。诚意遍及厚土，和畅通达苍穹。既调和风雨，又协同山川。周朝朝廷有秩序，商汤的子孙永远延续。教化之声遍及，超越后代光照前人。

注释

炎农（yán nóng）

指炎帝神农氏，传说中的远古部落首领，中国农耕文化的始祖。

肇圣（zhào shèng）

开始创立圣德，肇有开始、创建之意。

灵祉（líng zhǐ）

神灵的福祉，祉指福、福运。

霸图（bà tú）

称霸的宏图，霸指称霸、强横；图指谋划、蓝图。

帝业（dì yè）

帝王的事业，帝指帝王、天子；业指事业、功业。

阃外（kǔn wài）

指京城或朝廷以外的地方，也可指外任将官驻守管辖的地域。这里泛指天下。

爰光（yuán guāng）

于是照耀，爰有于是、就的意思；光指照耀、光辉。

鼗鼓（táo gǔ）

一种古代的打击乐器，形如小鼓，两侧有耳，持柄摇动时，两耳左右击鼓面发声。

填填（tián tián）

形容鼗鼓等乐器声音饱满、响亮的样子。

辟公（pì gōng）

指诸侯，辟有君主、诸侯之意；公是对诸侯的尊称。

有容（yǒu róng）

有仪容、有容姿，形容人的举止、神态端庄大方。

伊虔（yī qián）

如此虔诚，伊是助词，无实际意义；虔指虔诚、恭敬。

赏析

这首诗从多个角度展现了祭祀的庄重与神圣。在文学手法上，运用了对仗的手法，如‘炎农肇圣，灵祉蝉联’‘道昌基构，抚运承天’等，使句子整齐有力，增强了诗歌的节奏感和韵律感。情感表达上，充分体现了对祖先的崇敬和孝心，如‘尊神致礼，孝思惟缠’，将对神灵的尊崇与内心的孝思紧密结合。意境营造方面，描绘了宏大的场景，‘奄家六合，爰光八埏’展现了统一天下的辉煌，营造出一种庄严肃穆的氛围。主题思想上，主要围绕祭祀祖先展开，强调了祖先的功绩和传承的重要性，同时也表达了对神灵的敬畏和对国家繁荣的祈愿。

速览

《享庙乐辞十八首 其七 登歌乐》是其他代诗人佚名的作品，主题为祭祀、庄重、对仗、抒情。我祠我祖，永惟厥先。 炎农肇圣，灵祉蝉联。 霸图中造，帝业方宣。 道昌基构，抚运承天。 奄家六合，爰光八埏。 尊神致礼…