三徒五苦辞 其二

译文

贤能的人谨慎对待这个告诫，忍耐心性而考虑割舍情感。愚昧的人不相信佛法，罪过和痛苦常常自己缠绕。我想到世间没有我这样的人，所以现在特意再次明确告知。如果想要度过这样的祸患，就归心于太上经。

注释

慎兹诫（shèn zī jiè）

谨慎对待这个告诫，这里的‘兹’是‘此’的意思，‘诫’指的是佛法中的告诫或教诲。

忍性（rěn xìng）

忍耐心性，即克制自己的情绪和欲望，培养坚韧的性格。

割情（gē qíng）

割舍情感，放下个人的情感牵绊，以达到心灵的超脱。

不信法（bù xìn fǎ）

不相信佛法，对佛法的教义和修行方法持怀疑或否定的态度。

罪痛（zuì tòng）

罪过和痛苦，指因违背佛法或行为不当而招致的惩罚和痛苦。

自婴（zì yīng）

自己缠绕，意为自己陷入罪过和痛苦之中，无法自拔。

世无己（shì wú jǐ）

世间没有像我这样的人，这里表达了诗人对自己独特见解和行为的一种自我认知，同时也暗示了佛法的高深和独特。

太上经（tài shàng jīng）

道家的经典著作，这里指通过归心于太上经来寻求解脱和摆脱祸患的方法。

赏析

从文学手法来看，此诗运用对比手法，将‘大贤’与‘愚夫’进行鲜明对比，突出了不同人的态度和选择。在情感表达上，表达了对‘大贤’谨慎克制和对‘愚夫’执迷不悟的感慨，情感真挚。意境营造方面，营造出一种严肃、深沉的氛围，让人感受到佛法的力量和对众生的劝诫。主题思想上，主要强调了遵循佛法、忍耐割情以摆脱祸患的重要性，具有一定的劝诫意义。

速览

《三徒五苦辞 其二》是其他代诗人佚名的作品，主题为劝诫、对比、深沉、佛法。大贤慎兹诫，忍性念割情。 愚夫不信法，罪痛常自婴。 吾念世无己，今故重告明。 若欲度斯患，归命太上经。