第三无色界魔王歌
三界之上眇眇大罗。
上无色根云层峨峨。
唯有元始浩劫之象。
部制我界统乘玄都。
有过我界身入玉虚。
我位上王匡御众魔。
空中万变秽气纷葩。
保真者少迷惑者多。
仙道难固鬼道易邪。
人道者心谅不由他。
仙道贵实人道贵华。
尔不乐仙道。
三界那得过。
其欲转五道。
我当复奈何。
上无色根云层峨峨。
唯有元始浩劫之象。
部制我界统乘玄都。
有过我界身入玉虚。
我位上王匡御众魔。
空中万变秽气纷葩。
保真者少迷惑者多。
仙道难固鬼道易邪。
人道者心谅不由他。
仙道贵实人道贵华。
尔不乐仙道。
三界那得过。
其欲转五道。
我当复奈何。
译文
三界之上渺远的是大罗天。上方没有色根的云层巍峨高耸。只有元始的宏大浩劫之景象。统辖管制我的地界并统领乘坐玄都。若有过错进入我的地界就会身入玉虚。我位居上位之王匡正驾驭众魔。空中千变万化秽气纷纷盛开。保持真诚的人少而迷惑的人多。修仙之道难以稳固而鬼修之道容易入邪。人道在于人心,想来也不由他人。修仙之道注重实际而人道注重浮华。你不喜爱修仙之道。三界又怎能轻易度过。若想要转往五道轮回。我又将能怎么办呢。
注释
- 眇眇(miǎo miǎo)
- 高远、渺茫的样子,形容大罗天距离人间遥远,难以企及。
- 大罗
- 道教所称的天界,是最高的境界,这里指三界之上的仙境。
- 无色根
- 指没有物质形态的根基,是一种超越世俗的存在,在道教的天界观念中具有重要地位。
- 元始
- 道教所称的最初本源,是万物的始基,在这里代表着宇宙的初始状态和最高的神性。
- 玉虚
- 道教中的仙境之名,通常被视为神仙居住的地方,这里表示犯错后进入的惩罚之地。
赏析
这首诗意境宏大而神秘,通过描绘三界之上的大罗天、无色云层等景象,营造出一种高远、深邃的氛围。写作手法上,运用了夸张的手法,如‘三界之上眇眇大罗’‘上无色根云层峨峨’,突出了天界的高远和神秘。情感表达上,既有对修仙之道的推崇,如‘仙道贵实’,也有对人道的感慨,如‘人道者心谅不由他’。同时,也表达了对众生迷惑于鬼道、难以坚守仙道的忧虑。主题思想上,主要探讨了修仙、人道、鬼道等不同的道路及其意义,引导人们思考人生的选择。
速览
《第三无色界魔王歌》是其他代诗人佚名的作品,主题为写景(高远)、抒情(感慨)、哲理(思考)、道教(天界)。三界之上眇眇大罗。 上无色根云层峨峨。 唯有元始浩劫之象。 部制我界统乘玄都。 有过我界身入玉虚。 我位上王匡御众魔。…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品