从驾还京诗

译文

最仁慈的文教传播得很远，只有圣明的武功得以宣扬。太师观察六义，诸侯询问百年之事。在闲暇时浏览玄象，训练军队依次经过山川。镇象旗屯聚着祥瑞之气，华盖旗在飞烟中展开。鼓声奏响能有千人响应，旗动起来能像七星相连。在险峻的山岭上，戈戟反射着太阳的光芒，在高峰之上，马匹使天空都温暖起来。姑射山的神游结束后，萧关的猎骑归来。再等待到东山之上，看您的巡狩篇章。

注释

六义

指《诗经》中的风、雅、颂、赋、比、兴六种表现手法。在古代文学中常被提及，用于评价诗歌的艺术特点。

百年

指久远的历史或多年的经验。在诗中可能表示诸侯对过去历史的询问和思考，也体现了对传统的重视。

玄览

深入观察、领悟。在这里指帝王在闲暇时对天地万物的观察和思考，体现了帝王的智慧和胸怀。

训旅

训练军队。在诗中描绘了帝王训练军队的场景，展示了军事力量的强大。

姑射

传说中的仙山名。在诗中可能是一种象征，暗示着帝王的超凡脱俗和神圣地位。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对仗的手法，如‘太师观六义，诸侯问百年’等句，句式整齐，富有节奏感。在情感表达上，展现出对帝王的歌颂和赞美之情，通过描绘各种宏大的场景，如‘鼓奏千人响，旗动七星连’等，突出了帝王的威严和功绩。意境营造上，描绘了从驾还京的宏大场面，既有山川河流的壮丽，又有军事行动的威武，营造出一种雄浑壮阔的意境。主题思想方面，主要表达了对帝王统治的赞美和对国家繁荣的期待，通过一系列的景象描写，展现出国家的强盛和安定。

速览

《从驾还京诗》是其他代诗人李德林的作品，主题为写景、赞颂、对仗、宏大。至仁文教远，惟圣武功宣。 太师观六义，诸侯问百年。 玄览时乘隙，训旅次山川。 镇象屯休气，华盖翼飞烟。 鼓奏千人响，旗…