幽州马客吟歌辞
快马常苦瘦,剿儿常苦贫。
黄禾起羸马,有钱始作人。
荧荧帐中烛,烛灭不久停。
盛时不作乐,春花不重生。
南山自言高,只与北山齐。
女儿自言好,故入郎君怀。
郎著紫裤褶,女著彩夹裙。
男女共燕游,黄花生后园。
黄花郁金色,绿蛇衔珠丹。
辞谢床上女,还我十指环。
黄禾起羸马,有钱始作人。
荧荧帐中烛,烛灭不久停。
盛时不作乐,春花不重生。
南山自言高,只与北山齐。
女儿自言好,故入郎君怀。
郎著紫裤褶,女著彩夹裙。
男女共燕游,黄花生后园。
黄花郁金色,绿蛇衔珠丹。
辞谢床上女,还我十指环。
译文
快马常常苦于瘦弱,穷苦的孩子常常苦于贫穷。黄色的禾苗使瘦弱的马振作起来,有了钱才开始像个人。微微闪烁的帐中蜡烛,蜡烛熄灭后就不会再停留。兴盛的时候不做欢乐的事,春天的花朵不会重新生长。南山自己说很高,却只和北山一样高。女儿自己说美丽,所以进入了郎君的怀抱。郎君穿着紫色的裤褶,女儿穿着彩色的夹裙。男女一起游玩,黄色的花朵在后面的花园中盛开。黄花呈现出浓郁的金色,绿色的蛇衔着红色的珠子。辞别床上的女子,归还我的十个手指上的指环。
注释
- 剿儿
- 穷苦的孩子。这里的‘剿’通‘焦’,表示困苦、穷苦。在古代文学中常用来指代生活贫困的人。
- 羸马
- 瘦弱的马。‘羸’指瘦弱、疲劳,常用来形容马匹因缺乏营养或劳累而身体不佳。
- 紫裤褶
- 古代男子的一种服饰,紫色的裤褶。‘褶’是一种上衣下裤相连的服装,在古代服饰中较为常见,紫色则是一种高贵的颜色,常被用于贵族或有地位的人身上。
- 夹裙
- 有夹层的裙子。‘夹’表示中间有夹层,这种裙子在古代女性服饰中较为常见,具有保暖或装饰的作用。
赏析
这首诗从多个角度描绘了当时的社会生活和人们的情感。在写作手法上,运用了对比,如‘快马常苦瘦,剿儿常苦贫’,鲜明地展现出贫富差距;‘南山自言高,只与北山齐’则通过巧妙的对比,表达出一种看似高远实则平凡的感慨。情感表达上,既有对贫困生活的无奈,如‘黄禾起羸马,有钱始作人’,也有对欢乐时光的珍惜,如‘盛时不作乐,春花不重生’。意境营造上,通过描绘各种事物,如‘荧荧帐中烛’‘黄花郁金色’等,营造出一种细腻而富有生活气息的氛围。主题上,反映了当时社会的现实状况,以及人们在生活中的各种情感和态度。
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《幽州马客吟歌辞》是其他代诗人佚名的作品,主题为写实、对比、生活气息、情感细腻。快马常苦瘦,剿儿常苦贫。 黄禾起羸马,有钱始作人。 荧荧帐中烛,烛灭不久停。 盛时不作乐,春花不重生。 南山自言高,只…
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