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天柱山诗会,梁东先生即席吟诵辛弃疾《南乡子》,慷慨悲凉,真天地间元音也。爰次韩退之《寒食日出游》韵,敬赋长古呈寄

其他 · 汪茂荣
沈侯作诗究声病,此事唐人意转盛。
拥鼻浩浩讽洪流,风度才情交相映。
梁公岂得不传传,造诣动与古人竞。
绝代稼轩豪放词,纷纷羸尪那得咏。
元气淋漓推公能,叔世高吟堪矫正。
南渡英雄敌曹刘,北望抚髀时难更。
响遏行云弥六合,唾壶击碎讵委命?
末路转以才人鸣,千古一例资谈柄。
弥天悲愤藉谁宣,泣下数行为公庆。
固知声音能入人,感物翻生桑梓敬。
海峰论文重诵哦,因声求气入幽夐。
此意惜抱殊广之,法门不二自作圣。
湘乡画像礼惜翁,雄伟深远得还并。
先正遗法嬗后学,公其承之抑天性?
从来声音与政通,理乱何知觇气横。
方今大圜厄阳九,举世滔滔滑欲迸。
礼崩乐坏为物役,簠簋不饬孰自镜?
乱世之音怨以怒,桑间濮上征乖政。
一扫淫哇岂无时,颓风当挽角弓劲。
公力倡之吾其从,黄钟大吕终当令。

译文

沈先生作诗讲究声律格律,这种对声律的重视在唐朝时更为兴盛。他带着不屑的神情吟咏着宏大的篇章,风度和才情相互映照。梁公怎能不把这声律传承下去呢,他的造诣常常与古人竞争。绝代的辛弃疾豪放的词作,那些柔弱萎靡的人哪能吟咏呢。那气势充沛淋漓的风格要推梁公能做到,在末世高声吟唱可以矫正时弊。南渡的英雄可与曹操、刘备抗衡,向北眺望拍着大腿时世艰难更甚。歌声遏止行云弥漫天地四方,敲碎唾壶哪能轻易认命?晚年转而以有才华的人发声,千古以来都是这样成为谈资。漫天的悲愤凭借谁来宣泄,流下眼泪多次为他庆贺。本来就知道声音能够感染人,感触外物反而生出对故乡的敬重。海峰先生论文重视吟诵,通过声音探求气息进入深远之处。这种心意惜抱先生理解得很广泛,法门只有一个那就是自我提升。湘乡先生为画像行礼敬重惜翁,雄伟深远的风格得以一并传承。先辈的遗法传给后学,是您继承呢还是出于天性?从来声音和政治是相通的,哪里知道治乱可以通过气息来观察。如今天地遭受厄运,世人都随波逐流几乎要迸出。礼仪崩坏音乐败坏被外物所役使,礼器不整谁能自我照鉴?乱世的声音哀怨愤怒,民间的乐曲反映出乖离的政治。一扫淫邪的乐曲哪会没有时机,颓败的风气应当挽回像拉满角弓一样有力。您大力倡导我应当跟随,黄钟大吕的声音终究会得到宣扬。

注释

拥鼻
以手捏鼻,多表示轻蔑或自得之态。这里形容沈侯吟诗时的神态。
浩浩
形容水势浩大,引申为宏大、广阔。用于形容沈侯吟咏的篇章宏大。
羸尪
瘦弱。与‘豪放’相对,指那些柔弱萎靡的人。
弥天
满天,形容范围极广。如‘弥天悲愤’,表示悲愤之情弥漫天地。
觇
观测、窥视。‘理乱何知觇气横’意为哪里知道治乱可以通过气息来观测。

赏析

从文学手法来看,此诗多处运用对比,如沈侯与梁公的对比,‘拥鼻浩浩讽洪流’展现出沈侯的豪迈,与梁公的传承相呼应;‘纷纷羸尪那得咏’将柔弱之人与梁公的豪放对比,突出梁公的独特。情感表达上,充满了对梁公的赞美之情,如‘梁公岂得不传传,造诣动与古人竞’,对梁公能传承声律且与古人竞的钦佩。意境营造上,通过‘响遏行云弥六合,唾壶击碎讵委命’等句,营造出一种宏大、激昂的意境,仿佛能感受到那种磅礴的气势。主题思想方面,主要探讨了声音与政治、文化的关系,强调了声音在传承和矫正时风中的重要作用,具有一定的社会意义。

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《天柱山诗会,梁东先生即席吟诵辛弃疾《南乡子》,慷慨悲凉,真天地间元音也。爰次韩退之《寒食日出游》韵,敬赋长古呈寄》是其他代诗人汪茂荣的作品,主题为写景(无)、豪放、情感(赞美)、意境(宏大)。沈侯作诗究声病,此事唐人意转盛。 拥鼻浩浩讽洪流,风度才情交相映。 梁公岂得不传传,造诣动与古人竞。 绝代稼轩豪放词,…

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