寄庶之

译文

四海之内的龙都被豢养着，千家万户的狗都被屠杀了。山川本身没有固定的本性，事物和我难道有分别吗？道路上人们相互对视，蕤宾时节的铁也不会孤单。光辉照耀着那银河，歌舞的时候就举行求雨的仪式。

注释

豢（huàn）

喂养，饲养。这里指龙被豢养在特定的环境中。

蕤宾（ruí bīn）

古代十二律中的第七律。在古代音乐理论中具有特定的地位和意义。

昭回（zhāo huí）

光辉照耀，引申为照耀、辉映。常用来形容日月星辰等的光辉。

呼雩（hū yú）

古代求雨的祭祀仪式。通过歌舞等形式祈求雨水降临，以缓解旱情。

赏析

在文学手法上，诗人运用了对比的手法，如‘四海龙惟豢，千门狗尽屠’，通过龙和狗的不同境遇，展现出世间的不公与残酷。情感表达上，诗人似乎在感慨世间万物的无常和命运的捉弄，既有对生命的怜悯，又有对世事的无奈。意境营造上，描绘出一种广阔而又苍凉的画面，‘四海’‘山川’等词汇展现出宏大的意境，而‘狗尽屠’等则增添了一丝悲凉。主题思想方面，可能是在反思社会的种种现象，表达对人生的思考和对世界的观察。

速览

《寄庶之》是其他代诗人秦鸿的作品，主题为写景（无明显写景内容）、抒情（感慨世事）、对比（龙狗对比）、格律（格律工整）。四海龙惟豢，千门狗尽屠。 山川无自性，物我岂分殊。 道路人相目，蕤宾铁不孤。 昭回彼云汉，歌舞乃呼雩。