皂罗特髻

译文

疏浚这六口井，正是那卤水汹涌之时，邺侯（李泌）当初开始开凿。疏浚这六口井，便让万民都欢跃起来。在香山之后疏浚这六口井，是苏东坡（苏轼）种植柳树、分开莲花的花萼。疏浚这六口井，能认出苏堤的水波尽头。多次疏浚这六口井，任凭风烟辽远渺茫。询问谁还记得疏浚这六口井，海潮指向那寂静的新城郭。疏浚这六口井，疏浚这颗心是可以斟酌品味的。

注释

浚（jùn）

疏通、挖深。在文中指疏浚六口井，使井水流通顺畅。

邺侯（yè hóu）

指李泌，因其被封为邺侯而得名。他在历史上有过开凿水井等利民之举，此处提及是为了强调疏浚六井这一行为的历史渊源。

香山

可能指白居易，因其号香山居士。此处可能是将白居易与疏浚六井的行为联系起来，暗示这一行为的延续性。

坡仙

对苏轼的尊称，苏轼号东坡居士，世人称其为坡仙。这里突出了苏轼在疏浚六井这一事件中的重要地位和贡献。

苏堤

苏东坡在杭州任职时主持修筑的一条长堤，堤上种植柳树等，成为西湖的著名景点。文中提及苏堤，与疏浚六井相呼应，体现了对苏轼治理功绩的铭记。

赏析

此词从疏浚六井这一事件入手，通过描述其历史背景和意义，展现了对民生的关注与重视。写作手法上，多次重复‘浚斯六井’，起到了强调和深化主题的作用，使读者深刻感受到这一举措的重要性。情感表达方面，洋溢着对苏东坡等先贤的敬仰之情，同时也流露出对城市发展和民生福祉的关切。意境营造上，将历史的沧桑与现实的宁静相结合，营造出一种悠远而深沉的氛围。主题思想上，以疏浚六井为线索，体现了对城市基础设施建设和民生改善的重视，具有深刻的历史意义和现实价值。

速览

《皂罗特髻》是其他代诗人秦鸿的作品，主题为叙事、怀古、民生、敬仰。浚斯六井，正卤水汹汹、邺侯初凿。 浚斯六井，便万民欢跃。 香山后、浚斯六井，是坡仙、植柳分莲萼。 浚斯六井，认苏堤波脚…