主·奴才·奴隶 其六

译文

无用的木材并不是喜欢做奴才，因为它的枝干不能随风摆动所以不受重用。对于这种像奴隶一样的语言感到无奈，欣喜地看到新的思潮如潮水般涌来。

注释

散材（sàn cái）

指可用之材，后常比喻无用之人或才德不称的人。出自《庄子·人间世》。

奴才（nú cái）

明清两代宦官及清代满人、武臣对皇帝自称‘奴才’，后成为专称，也用以指甘心供人驱使、帮助作恶的人。

奴隶（nú lì）

为奴隶主劳动而没有人身自由的人，常被比喻受压迫、被剥削而没有自由的人。

新潮（xīn cháo）

新的潮流，新的趋势，指新兴的思想、风尚等。

赏析

这首诗从意象选取和语言运用上都独具特色。在写作手法上，运用了对比，将‘散材’与‘奴才’相联系，突出了那种被压抑却又无奈的状态。情感表达上，既有对自身处境的感慨，又有对新思潮到来的期待，情感复杂而深沉。意境营造上，通过‘散材’‘奴才’等意象，展现出一种压抑而又蕴含希望的氛围。主题思想方面，反映了在特定环境下个体的无奈与对变革的渴望。

速览

《主·奴才·奴隶 其六》是其他代诗人何永沂的作品，主题为感慨、压抑、期待、对比。散材非是好奴才，干不随风吃不开。 奴隶语言无可奈，新潮喜看涌天来。