赴联谊会途中次韵天许兄
人生堕地始,便不厌奔走。
此路究何极,思之手可袖。
海内有高朋,道途阻且右。
经时展良觌,音书劳黄狗。
圣人云三立,此事当不朽。
何妨作畸人,笑看肘生柳。
底忙不肯来,卬空须我友。
浮生一梦耳,不辞穷独叟。
梦中尽君欢,尚萦心五斗?
颠簸客车中,往事频回首。
日新君子德,结实想秋藕。
悔吝象忧虞,剥复值阳九。
反本葆天真,浮云吾何有。
莫同虫语冰,且望月凭牖。
止酒已多时,会引茶盈缶。
此路究何极,思之手可袖。
海内有高朋,道途阻且右。
经时展良觌,音书劳黄狗。
圣人云三立,此事当不朽。
何妨作畸人,笑看肘生柳。
底忙不肯来,卬空须我友。
浮生一梦耳,不辞穷独叟。
梦中尽君欢,尚萦心五斗?
颠簸客车中,往事频回首。
日新君子德,结实想秋藕。
悔吝象忧虞,剥复值阳九。
反本葆天真,浮云吾何有。
莫同虫语冰,且望月凭牖。
止酒已多时,会引茶盈缶。
译文
人出生在世上开始,就不厌恶奔波忙碌。这条道路究竟有多长,思考的时候可以把手揣在袖子里。四海之内有高尚的朋友,道路险阻且迂回曲折。经过很长时间才能相见,通过书信联系也很辛苦。圣人说要做到立德、立功、立言三不朽,这件事应当是不朽的。不妨做一个奇特的人,笑着看胳膊肘上长出柳树。到底为什么忙碌不肯来,我独自等待我的朋友。人生就像一场梦罢了,不推辞成为穷困孤独的老人。在梦中尽情享受你的欢乐,心中还牵挂着那五斗米?在颠簸的客车中,往事不断地在脑海中浮现。君子的品德每天都在更新,就像秋天的莲藕结出果实。悔恨和忧虑就像阴阳交替,艰难困苦的时候遇到了阳九之厄。回归本性保持天真,那些浮云我又有什么呢?不要和井底之蛙谈论冰,暂且望着月亮倚靠在窗户边。已经很久不喝酒了,将会引来装满瓦罐的茶。
注释
- 阃外(kǔn wài)
- 指京城或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。这里的‘此路究何极,思之手可袖’,描绘出对远方朋友所在之地的思念,仿佛手都可以伸到那遥远的地方。
- 良觌(liáng dí)
- 良好的相见,指与朋友的会面。如‘经时展良觌’,表达了长时间后与朋友相见的期待。
- 黄狗
- 在这里可能是一种借代,以‘黄狗’代指传递书信的使者,体现了与朋友联系的方式。‘音书劳黄狗’说明联系朋友的书信传递也很辛苦。
- 三立
- 指立德、立功、立言。是儒家的一种道德标准和人生追求,‘圣人云三立,此事当不朽’表达了对这种高尚追求的认同。
- 畸人
- 奇特、不寻常的人。‘何妨作畸人,笑看肘生柳’体现了诗人超脱世俗的心态,以奇特的形象表达对世俗的不屑。
赏析
文学手法方面,全诗运用了对比、象征等手法。如以‘肘生柳’象征超脱世俗,以‘梦’与现实的对比,展现人生的虚幻与真实。情感表达上,既有对朋友的思念和等待的深情,又有对人生的感慨和对自我的审视。意境营造上,通过‘颠簸客车中’等描写,营造出一种漂泊、孤寂的氛围。主题思想上,探讨了人生的意义、友情、道德等多个方面,表达了诗人对人生的深刻思考和对真我的追求。
速览
《赴联谊会途中次韵天许兄》是其他代诗人刘雄的作品,主题为友情、人生感慨、意境孤寂、格律严谨。人生堕地始,便不厌奔走。 此路究何极,思之手可袖。 海内有高朋,道途阻且右。 经时展良觌,音书劳黄狗。 圣人云三立,此…
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