杂感四首 其四

译文

红色的琴弦笔直，白色的琴身冰凉，方榫和圆卯要清楚地自我衡量。苏轼不会阿谀王安石，贾谊空有遇到汉文帝的机遇。饱经世间沧桑的变化，甘愿在翰墨的领域中度过余生。如果不是有几间先人的产业在，早就隐居到深山密林之中了。

注释

朱丝

红色的丝弦，常用来制作琴瑟等弦乐器，在古代文化中常与音乐相关。

枘凿

方榫和圆卯，比喻两不相容，格格不入，出自《楚辞·离骚》‘何方圜之能周兮，夫孰异道而相安’。

饱经

充分经历过，常用来形容经历丰富，阅历深厚。

浮世

意为尘世、人间，常指世间的虚幻无常，出自《无量寿经》‘其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。住于净土，必至灭度，除其本愿，为众生故，被弘誓铠，教化一切，俱共成佛。此皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故，明了愿故，坚固愿故，究竟愿故。’

翰墨

原指笔和墨，常借指文章书画等，如‘挥毫落纸如云烟’。

赏析

此诗在文学手法上，运用了对比的手法，如苏轼与王安石的对比、贾谊与汉文帝的对比，突出了不同人物的境遇和性格。情感表达上，既有对世事沧桑的感慨，又有对自身处境的无奈。意境营造上，通过描绘琴弦、琴身等，营造出一种清冷、孤寂的氛围。主题思想方面，主要表达了诗人在复杂的社会环境中，对自身命运的思考和对隐居生活的向往。

速览

《杂感四首 其四》是其他代诗人盛世英的作品，主题为感慨、孤寂、对比、抒情。朱丝绳直素冰凉，枘凿方圆好自量。 苏轼肯阿王介甫，贾生空遇汉文皇。 饱经浮世沧桑变，拼老馀生翰墨场。 不是数椽先业在，…