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莲花峰

其他 · 金天羽
西方极乐国,佛在莲花宫。
我观须弥山,乃是莲花宗。
震旦大乘气,藕窍根丝通。
仙掌擎岳莲,太华山崇隆。
江南莲花多,翠盖何童童。
地藏海东来,九朵青芙蓉。
净土白莲池,庐山启远公。
讵知华严藏,闷此卅六峰。
黄山万叠云,花叶色重重。
一茎复千瓣,仰见莲花红。
自从佛灭度,缩身莲房中。
薏菂为莲心,心与佛慧同。
缘至花当开,仙圣骑鸾龙。
莲台说正觉,大法开蚕丛。
我今上莲花,芒鞋策短筇。
梯空栈云峻,滑足苔衣浓。
高灵在天际,浩浩吹长风。
九华及匡庐,贴地占数弓。
发馨通帝座,替萼期鸿蒙。
久立忘归途,化身为老松。
轩辕会复来,呼我苍髯翁。
扰扰尘寰客,大笑真蠛蠓。

译文

西方是极乐世界,佛在莲花般的宫殿中。我观察须弥山,它乃是莲花宗的象征。震旦大地有大乘之气,藕的窍穴和根须相互贯通。仙掌托起山岳般的莲花,太华山高耸壮观。江南的莲花很多,翠绿的荷叶多么茂盛。地藏菩萨从海东而来,有九朵青色的芙蓉。净土中有白莲池,庐山开启了远公的法门。哪里知道华严藏,被这三十六峰所遮蔽。黄山有层层叠叠的云朵,花叶的颜色重重叠叠。一根茎上又有千瓣,抬头可见莲花般的红色。自从佛涅槃之后,藏身于莲花房中。莲子是莲的核心,心与佛的智慧相同。缘分到来时花就会开放,仙人和圣人骑着鸾鸟和神龙。在莲台上讲说正觉之道,开启大法如同蚕丛般兴起。我现在登上莲花峰,穿着芒鞋拄着短竹杖。攀登天空踩着云朵很险峻,脚下的青苔和衣袂都很浓密。高远的神灵在天际,浩浩荡荡地吹着长风。九华山和庐山,贴着地面占据数弓之地。散发着芬芳通向天帝的座位,期待着鸿蒙初开。长久站立忘记了回家的路,化身成为一棵老松树。轩辕黄帝的盛会将会再次到来,呼唤我这位白发苍苍的老翁。那些在尘世中忙碌的客人,大笑他们就像微小的蠛蠓。

注释

须弥山
佛教中的名山,常被视为世界的中心。在佛教教义中具有重要地位。
震旦
古代印度对中国的称呼,这里指中国大地。
仙掌
传说中仙人所持的手掌形状的物体,常用来比喻山峰的形状。
藕窍
藕中的孔洞,在佛教中常被视为与外界相通的通道,象征着修行者的心灵与外界的联系。
莲台
佛教中佛、菩萨所坐的莲花宝座,象征着清净和庄严。

赏析

从文学手法上看,全诗多处运用比喻,如将西方极乐国比作莲花宫,须弥山比作莲花宗,生动形象地描绘出佛教的神秘与庄严。情感表达上,诗人通过对莲花峰及相关佛教意象的描绘,表达了对佛教的敬仰和对宁静超脱境界的向往。意境营造方面,营造出一种空灵、高远、神秘的氛围,让读者仿佛置身于佛教的世界中。主题思想上,以莲花为线索,贯穿了对佛教文化、名山胜景的赞美,体现了诗人对精神寄托的追求。格律上,整首诗韵律和谐,对仗工整,如‘西方极乐国,佛在莲花宫’等,体现了古典诗歌的格律之美。体裁上属于七言古诗,形式自由,便于诗人抒发情感和表达思想。写作手法上,既有写实的描绘,如对江南莲花、黄山云雾的描写,又有想象的成分,如对仙圣骑鸾龙的想象,使诗歌更具感染力。

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《莲花峰》是其他代诗人金天羽的作品,主题为写景、抒情、佛教、格律优美。西方极乐国,佛在莲花宫。 我观须弥山,乃是莲花宗。 震旦大乘气,藕窍根丝通。 仙掌擎岳莲,太华山崇隆。 江南莲花多,翠…

标签:写景抒情佛教格律优美意境空灵
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