华山

译文

天帝有白招矩这一神祇，手持大钺掌管上天的刑罚。九州的地势高峻且积聚，华山作为正义的象征与岳神相配。正义之刑和正义之杀并行，收敛暴虐而掌管五种兵器。华山那威严的司寇之冠，神色庄重地站立在天帝的庭前。那巨大的灵掌，如同能将关河平稳地擎起。打开关隘可以瞭望中原大地，设置险要之地是为了作为藩篱屏障。金神掌控着关键的枢机，巨大的刀刃正待磨砺。华山是我们民族的仪表，秋天的收获得以成功。按照等级次序朝觐西方诸侯，王母的仙云停留。在钧天演奏宏大的乐曲，天帝沉醉而不再醒来。弱肉强食的情况被允许，百代的典则得以刊定。亚驼反而吞噬楚国，鹑首之地于是赐予秦国。岳神终究正直，昂首仰望青天。一朝欢喜我来到这里，莲花般的山峰吹送着细微的芬芳。玉女撩起鬟发欢笑，苍龙放松脊背迎接。崩裂的山崖绾系着铁索，技艺如同鼯鼠和猩猩。澄澈的潭水倒映着列宿，高峰上坠下鸠鸟的翎羽。唯有井公台，传来博局的丁丁之声。雄王和雌霸的意态，何时才能平定呢？希夷骑着驴归来，卧着等待秋月的明亮。我的祖先司金天，天地因此而安宁。旋转着昆仑的枢机，撼动着招摇星。二华如同羽翼护卫着帝座，举手扶持着它的倾斜。琐琐的众多洞府，五岳都没有真实的形状。吴山假借岳的名号，在周秦时期作为西方的宅京。礼仪已非唐虞时代的旧制，数说典章必须正名。我应当依傍着华山居住，选择在青柯坪卜筑宅基。登上山顶一声长啸，将会看见黄河变清。

注释

白招矩（bái zhāo jǔ）

古代神话中的神祇，司掌上天刑罚。在诗中象征着天帝的威严和权力。

雍积（yōng jī）

积聚、堆积。描绘九州地势高峻且充满气势的样子。

宅义（zhái yì）

以义为宅，将义作为居所。体现华山作为正义象征的意义。

戢暴（jí bào）

收敛暴虐。描述华山神掌管兵器以制止暴虐的行为。

峨峨（é é）

高大的样子。形容司寇之冠的威严高耸。

棠棠（táng táng）

形容宏大、壮观的样子。描绘巨灵掌的雄伟气势。

希夷（xī yí）

指老子。在这里可能暗示一种超脱尘世的境界。

赏析

这首诗意境宏大壮观，描绘了华山的雄伟气势以及与之相关的神话传说和历史故事。写作手法上，运用了丰富的想象，如‘金神握枢机，巨刃当发硎’等句，将华山神格化，增添了神秘色彩。情感表达上，既有对华山的敬仰之情，如‘吾当依岳居，卜宅青柯坪’，又有对历史变迁的感慨，如‘亚驼反咀楚，鹑首遂锡赢’。意境营造方面，通过对华山周围自然景观的描写，如‘澄潭浸列宿，高峰堕鸠翎’，营造出一种空灵、清幽的氛围。主题思想上，强调了华山的重要地位和象征意义，同时也反映了对传统礼仪和历史文化的重视。

速览

《华山》是其他代诗人金天羽的作品，主题为写景、神话、历史、感慨。帝有白招矩，执钺司天刑。 九州雍积高，宅义配岳灵。 义刑并义杀，戢暴主五兵。 峨峨司寇冠，正色立帝庭。 棠棠巨灵掌，关…