临江合皂李仲章以省轩求诗
胸中若正,瞭焉眸子。
举目有证,莫切于视。
孰名曰省,少目取义。
目当少时,湛湛精睟。
其光神全,其见专致。
老目为耆,则与少异。
非徒以目,而分老稚。
惟目如少,有可取譬。
实省在心,省当如是。
如开双明,洞见万类。
心难常存,省不可替。
心难常觉,省不可离。
心本善者,孰非纯懿。
心不善者,孰非私利。
省与不省,善恶关系。
省者如醒,不省如醉。
省者如寝,不省如寐。
省者如活,不省如毙。
果能自省,卓然奋励。
暗室不欺,屋漏不愧。
如目万象,无有掩蔽。
一不自省,冥然罔记。
外物交引,内无纷炽。
如目老昏,无非障翳。
二者相远,宜知敬忌。
聂君少年,有目可贵。
以省名轩,轩豁无滞。
惟道无穷,要在远诣。
惟言多穷,要履实地。
惟难有常,勉无失坠。
译文
内心的精明之处,离得并不远。胸怀如果正直,眼睛就明亮。抬眼就能得到验证,没有比视觉更真切的了。谁把它叫做‘省’呢?从‘少目’取义。眼睛在年少的时候,清澈而有神采。目光中的精神饱满,所见专注。老了的眼睛称为‘耆’,就和年少时不同了。并非仅仅凭借眼睛,来区分年老和年少。只有眼睛像年少时那样,才可以拿来打比方。实际上省察在于内心,省察就应当像这样。如同睁开双眼,清楚地看见万物。内心难以一直保持清明,但省察不可被替代。内心难以一直觉醒,但省察不可远离。内心本是善良的,谁不是纯粹美好的呢?内心不善良的,谁不是为了私利呢?省察与不省察,和善恶相关联。省察的人就像清醒着,不省察的人就像沉醉着。省察的人就像醒着,不省察的人就像睡着。省察的人就像活着,不省察的人就像死去。果真能够自我省察,就会卓越地振奋起来。在无人看见的暗室里也不欺骗自己,在屋内漏雨之处(独处时)也不感到羞愧。如同眼睛看万物,没有什么遮蔽。一旦不自我省察,就会昏昧而无所记挂。外界事物交互引诱,内心没有纷扰炽热。就像眼睛衰老昏花,到处都是遮蔽。这两种情况相差很远,应该知道敬重和禁忌。聂君年少,拥有珍贵的眼睛。用‘省’来命名轩室,轩室开阔没有阻滞。只是大道没有尽头,关键在于高远的造诣。只是言语大多会穷尽,关键在于脚踏实地。只是难事在于有恒常之心,勉励自己不要失足堕落。
注释
- 伊迩
- 近,不远。‘伊’为语助词,‘迩’(ěr),近的意思。
- 瞭焉
- 明亮的样子。‘瞭’(liǎo),明亮。
- 睟
- 润泽的样子。在这里形容眼睛有神采。‘睟’(suì)。
- 耆
- 年老,六十曰耆。‘耆’(qí)。
- 轩豁
- 开阔明亮的样子。
赏析
这首诗在文学手法上,以对‘省’字的拆字释义开篇,新颖独特,引发读者兴趣。通过年少眼睛与年老眼睛的对比,类比省察与不省察的不同状态,使抽象的概念具象化。在情感表达上,诗人劝诫之意明显,积极倡导人们要自省,蕴含着一种对品德修养的敬重和对不善行为的警戒之情。在意境营造方面,诗中通过描写眼睛的不同状态构建了一种直观的画面感,如‘如目万象,无有掩蔽。一不自省,冥然罔记。外物交引,内无纷炽。如目老昏,无非障翳。’这些描写勾勒出清晰与昏昧两种不同的意境,从而衬托出省察与不省察的差异。主题思想围绕‘省’展开,深入阐述了自省的重要性,自省与善恶的关系,以及如何做到自省,具有很强的道德劝诫意义。
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《临江合皂李仲章以省轩求诗》是宋代诗人包恢的作品,主题为说理诗、劝诫、修身、对比。心之精明,不远伊迩。 胸中若正,瞭焉眸子。 举目有证,莫切于视。 孰名曰省,少目取义。 目当少时,湛湛精睟。 其光神全…