东轩琴示儿子沂
古人无复见,但有东轩琴。
一鼓高山操,因窥古人心。
正声久沈埋,俚耳喧哇淫。
正可自怡悦,不须求赏音。
一鼓高山操,因窥古人心。
正声久沈埋,俚耳喧哇淫。
正可自怡悦,不须求赏音。
译文
古人再也无法见到,只有这东轩的琴留存。一旦弹奏起《高山》之曲,因而能窥探古人的心境。纯正的音乐长久被埋没,粗俗的耳朵只爱听淫靡喧闹的曲调。(这琴音)正可以自我愉悦,不必去寻求赏识它的知音。
注释
- 轩
- 有窗的长廊或小屋。
- 沈
- 同‘沉’,沉没,chén。
- 俚耳
- 俗人的耳朵。
- 哇淫
- 淫靡之声。
- 怡悦
- 喜悦,快乐。
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤独且高雅的氛围。诗中以东轩琴为媒介,将今人与古人联系起来,弹奏《高山》操时仿佛能跨越时空窥探古人之心,给人一种幽远深邃之感。在写作手法上,运用对比,如‘正声久沈埋,俚耳喧哇淫’,将高雅的正声被埋没与粗俗音乐被喜爱相对比,突出了世风日下,知音难觅的状况。情感表达上,诗人通过琴表达出一种孤芳自赏的情绪,自己能够在弹奏琴曲中自得其乐,不必强求他人的赏识,有一种不与世俗同流合污的清高。主题思想则围绕着对高雅艺术的坚守以及对世风的感慨展开。
速览
《东轩琴示儿子沂》是宋代诗人姚孝锡的作品,主题为托物言志、孤高、感怀、写琴。古人无复见,但有东轩琴。 一鼓高山操,因窥古人心。 正声久沈埋,俚耳喧哇淫。 正可自怡悦,不须求赏音。
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