题程栖竹居士卷
此翁日日对修竹,竹上风清心亦清。
高节有常原自劲,中虚无物本来成。
美淇君子诗为咏,贯岁圣人礼作盟。
林里七贤真浪迹,怜君不慕七贤名。
高节有常原自劲,中虚无物本来成。
美淇君子诗为咏,贯岁圣人礼作盟。
林里七贤真浪迹,怜君不慕七贤名。
译文
这位老者每天面对着修长的竹子,竹子上清风徐来,他的心也跟着变得清澈。竹子有着高尚且永恒不变的节操,原本就坚韧不拔,竹心中空、里面没有杂物,本就是这样的形态。《诗经》里用淇水之竹来赞美君子,竹子贯穿岁月,被圣人当作礼的象征来结盟。竹林里的竹林七贤是真正的纵情游荡之人,可叹您并不羡慕竹林七贤的名声。
注释
- 修竹
- 长长的竹子。修,长的意思。
- 高节
- 高尚的节操。
- 中虚
- 指竹子内部中空。
- 美淇
- 淇水之竹很美好。淇,qí,淇水,河流名。
- 贯岁
- 贯穿岁月,形容时间之久。
- 七贤
- 竹林七贤,魏晋时期嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,常集于竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。
- 浪迹
- 到处漫游,行踪不定。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了托物言志的手法,借竹子来表达对程栖竹居士品格的赞美。诗的前两句‘此翁日日对修竹,竹上风清心亦清’,直接描绘出程居士每日与竹相伴,通过竹风的清引出人心的清,情景交融。颔联‘高节有常原自劲,中虚无物本来成’细致地刻画竹子的特征,高节不变且坚韧,空心无物,这既是写竹,也是暗示程居士具有如竹般的高尚品格和虚怀若谷的胸怀。颈联引用‘美淇君子诗为咏,贯岁圣人礼作盟’的典故,进一步强化竹子所蕴含的文化内涵,将竹子与君子、礼等联系起来,丰富了诗的文化底蕴。情感表达上,诗人对程栖竹居士充满了敬重与钦佩之情,认为他不慕竹林七贤之名,有着自己独特的高洁品性。在意境营造方面,整首诗围绕着竹子展开,营造出一种清幽、高洁的意境,让人仿佛看到一位老者身处竹林之中,淡然处世的画面。主题思想上,主要是通过对竹子和程栖竹居士的描述,表达对高洁品格的推崇。
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《题程栖竹居士卷》是宋代诗人詹初的作品,主题为托物言志、赞美人、写竹、高洁。此翁日日对修竹,竹上风清心亦清。 高节有常原自劲,中虚无物本来成。 美淇君子诗为咏,贯岁圣人礼作盟。 林里七贤真浪迹,…
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