和孙竹云道士先坟种松韵

译文

秦岭上那如苍髯般的松树犹如铁色的仙人，却把墓前的石像当作忘年之交。把松树的根移去，亲自培土，就像杨公种下玉田一样。羁旅在外的游子心怀悲痛地思念着故乡的旧坟，在清明时节没有酒来对着苍天哭泣。感激您这个种树的计策能延续千年，独自站在斜阳下吟出这首诗篇。

注释

苍髯

黑色的胡须，这里形容松树的枝叶如黑色的胡须般，形容松树的古老苍劲。

翁仲

原本指的是传说中的巨人，后来专指墓前的石像、石人。

种玉田

杨公种玉的典故，相传杨伯雍在无终山种出玉石，这里借指像种玉一样种下松树，期望有美好的收获，或者有长久的意义。

故垄

旧坟，指先辈的坟墓。

客子

羁旅之人，游子。

赏析

从文学手法上看，首联运用了比喻的手法，将松树比作‘苍髯铁色仙’，形象地写出了松树的苍劲形态，同时‘却将翁仲作忘年’有拟人的意味，赋予松树人的情感。颔联的‘移将根去亲陪土，化作杨公种玉田’化用典故，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面，颈联‘客子有怀悲故垄，清明无酒哭苍天’直接抒发了游子对故去亲人的思念和悲怆之情，这种情感在清明这个特殊的时节被进一步烘托出来。在意境营造上，诗中通过描写秦岭的松树、墓前的翁仲等景象，营造出一种凄凉、哀伤的氛围。主题思想上，围绕着先坟种松展开，表达了对先人的追念、对故乡的思念以及对时光永恒的感慨等多重情感。

速览

《和孙竹云道士先坟种松韵》是宋代诗人萧立之的作品，主题为思乡、悼亡、借景抒情、用典。秦岭苍髯铁色仙，却将翁仲作忘年。 移将根去亲陪土，化作杨公种玉田。 客子有怀悲故垄，清明无酒哭苍天。 感君此计能千载，…