天游斋

译文

丈人从未超出我们的宗派，如同草倒伏、波流动尽显自然冲和。七窍凿开后就不再有混沌的状态，六根消除殆尽尽显圆通之境。法身如同兔角一样虚幻在声闻之外，尘世之事如牛毛般繁杂却似梦幻之中。谁能更准确地领会天游的真意呢？唯有那窗外瘦梅疏竹伴着清风。

注释

靡

倒伏。mǐ

太冲

谓极其虚静和谐的境界。

混沌

传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。

六根

佛教语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

圆通

通达事理。

法身

佛教语，指佛所说的绝对真理。

兔角

兔不生角，用以喻必无之事。

声闻

佛家语，指听闻佛陀声教而证悟的人。

疎

同‘疏’，稀疏。shū

赏析

从文学手法上看，此诗运用了诸多意象，如‘瘦梅’‘疏竹’‘风’等，以景结情，给人留下无限的遐想空间。‘草靡波流’‘七窍凿开’‘六根消落’等表述运用了典故，增加了诗歌的文化底蕴和深邃感。在情感表达方面，全诗透着一种对超凡境界的追求，对尘世虚幻的一种超脱感。在意境营造上，通过对道家思想相关概念的融入，构建出一种空灵、清幽且带有禅意哲理的意境。主题思想上，围绕对‘天游’这一境界的感悟与探寻展开，表达了对心灵自在、超凡脱俗境界的向往。

速览

《天游斋》是宋代诗人李伯玉的作品，主题为哲理诗、超脱感、清幽意境、用典。丈人未始出吾宗，草靡波流尽太冲。 七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通。 法身兔角声闻外，尘事牛毛梦幻中。 谁会天游更端的，…