天道虽远行
天道虽远,人心匪殊。
内直不欺,与天为徒。
对越无媿,陟降恒俱。
祝史陈言,曾非矫诬。
桑林之祷,金縢之书。
至诚感通,如皷应桴。
神人以和,大信以孚。
不勉不思,自止于符。
天有常道,人无异涂。
志斯一矣,天其远诸。
大道既漓,人心日渝。
背天从欲,覆族亡躯。
作善降祥,为恶速辜。
圣言孔彰,是训是谟。
一念之差,千里而迂。
惟当自修,以反厥初。
内直不欺,与天为徒。
对越无媿,陟降恒俱。
祝史陈言,曾非矫诬。
桑林之祷,金縢之书。
至诚感通,如皷应桴。
神人以和,大信以孚。
不勉不思,自止于符。
天有常道,人无异涂。
志斯一矣,天其远诸。
大道既漓,人心日渝。
背天从欲,覆族亡躯。
作善降祥,为恶速辜。
圣言孔彰,是训是谟。
一念之差,千里而迂。
惟当自修,以反厥初。
译文
上天的规律虽然高远,但是人心没有什么不同。内心正直不欺瞒,就如同和上天同道。面对上天没有愧疚,升降往来总是相伴。祝史陈述言辞,绝不是假托欺骗。商汤在桑林的祈祷,周公《金縢》书中的记载。极其真诚就能感应相通,就像鼓槌击鼓相应。神灵和人因此和谐,伟大的诚信得以被信服。不用勉强不用思考,自然就符合(天道)。上天有永恒的规律,人没有不同的道路。志向专一于此,上天难道还会遥远吗?大道已经衰败,人心一天天变化。违背上天顺从私欲,会覆灭家族丧失性命。做善事降下吉祥,做恶事迅速招致灾祸。圣人的话非常显明,这是训导也是谋略。一个念头的差错,就会偏离千里。只有应当自我修养,来回归最初的状态。
注释
- 匪殊
- 没有差别。匪,同‘非’,殊,不同
- 对越
- 犹对扬,答谢颂扬之意。
- 媿
- 同‘愧’,惭愧。
- 陟降
- 升降,上下。
- 矫诬
- 假托君命,诬陷无辜。这里指欺骗。
- 皷
- 同‘鼓’,gǔ。
- 桴
- 鼓槌,fú。
- 孚
- 使人信服。
- 渝
- 改变,yú。
- 辜
- 罪过。
- 孔彰
- 非常明显。孔,很;彰,显著。
- 谟
- 计谋,谋略。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比,如“天道虽远,人心匪殊”将天道的高远和人心的相同作对比,以及“大道既漓,人心日渝”将大道兴盛时和衰败时人心的状态作对比,突出主旨。在情感表达上,诗中充满了劝诫之意,希望人们保持内心的正直,遵循天道,对人心日下充满忧虑,警示人们善恶有报,劝人向善。在意境营造上,通过引用桑林之祷、金縢之书等典故,营造出一种神秘而庄重的氛围,使天道的概念更加深入人心。主题思想围绕着天道与人道的关系展开,强调人心应与天道相符,人应自我修养遵循天道,不要被私欲左右,体现出对道德和伦理规范的尊崇。
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《天道虽远行》是宋代诗人释文珦的作品,主题为劝诫、哲理、人心、天道。天道虽远,人心匪殊。 内直不欺,与天为徒。 对越无媿,陟降恒俱。 祝史陈言,曾非矫诬。 桑林之祷,金縢之书。 至诚感通…
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