感兴 其一
圣域久芜漫,功利时竞趋。
管晏苟有实,安必世唐虞。
开明周孔心,頼有伊洛儒。
古来正其心,平治信有余。
彼哉典午时,相师谈清虚。
未知千载人,视今又何如。
管晏苟有实,安必世唐虞。
开明周孔心,頼有伊洛儒。
古来正其心,平治信有余。
彼哉典午时,相师谈清虚。
未知千载人,视今又何如。
译文
圣学的领域长久荒芜杂乱,人们竞相追逐功名利禄。管仲、晏婴如果真有治国的实绩,又何必一定要像唐尧、虞舜那样的盛世呢。能够阐明周公、孔子的思想,依赖有伊川、洛水之畔的儒者。自古以来只要端正内心,治理太平相信是绰绰有余的。那魏晋时期啊,相互效仿谈论玄虚清谈。不知道千年以后的人,看待现在又会怎样呢。
注释
- 芜漫
- 荒芜杂乱。芜,wú,丛生的杂草;漫,杂乱、没有约束。
- 竞趋
- 竞相追逐。竞,竞争;趋,趋向、追逐。
- 管晏
- 管仲和晏婴,春秋时期齐国著名政治家。
- 唐虞
- 唐尧与虞舜,上古的圣君时代。
- 頼
- 同‘赖’,依赖,lài。
- 伊洛
- 指伊川和洛水,宋代理学的重要发源地,这里代指伊洛之畔的儒者。
- 典午
- 指魏晋时期,‘典’与‘司’同义,‘午’在十二地支中对应‘马’,晋朝为司马氏所建,故以‘典午’称之。
- 清虚
- 这里指魏晋时期的玄虚清谈之风。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法。前几句将古代圣学领域荒芜,人们追逐功利,与伊洛儒者阐明周孔思想形成对比;同时将古代盛世与魏晋时期的清谈之风进行对比。在情感表达上,诗人对当时社会追逐功利的现象有所不满,对伊洛儒者传承正心之学表示赞赏,对魏晋清谈之风持批判态度。在意境营造上,通过对不同时期不同思想风气的描述,构建出一种历史兴衰交替、思想正误分明的意境。主题思想方面,表达了对正心之学的推崇,批判功利之风与清谈之风,体现出对社会风气和思想传承的深刻思考。
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《感兴 其一》是宋代诗人利登的作品,主题为讽世态、崇儒学、对比法、批判风。圣域久芜漫,功利时竞趋。 管晏苟有实,安必世唐虞。 开明周孔心,頼有伊洛儒。 古来正其心,平治信有余。 彼哉典午时,相…
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