同皇甫冉赴官留别灵一上人

译文

佛法使得庐山更为高远，诗歌传扬着休上人的声名。独自回到双树下栖息，安静地与百花亲近。面对事物虽然还留有兴致，观照空无已经悟透自身。能够让那些为五斗米折腰的人，远远地欣赏竹房的春色。

注释

法

佛法，佛教教义

庐山远

这里用庐山指代佛教圣地，‘远’表示其高远、超凡的意境。庐山在佛教文化中有特殊地位，许多高僧大德在此修行。

休上人

指南朝宋的高僧惠休，以诗才著称，这里用来赞誉灵一上人在诗歌方面的造诣。

双树

娑罗双树，相传为释迦牟尼涅槃之处，常被用来指代寺院等佛教修行之地。

观空

佛教术语，指观察诸法无我、空寂的道理。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，通过提及庐山和休上人，增添了诗歌的文化底蕴。颔联‘独归双树宿，静与百花亲’对仗工整，‘独归’对‘静与’，‘双树宿’对‘百花亲’，描绘出一种静谧、清幽的画面，动静结合，以动衬静。在情感表达方面，既有对灵一上人超尘脱俗生活的羡慕，又有一种对自身为官的感慨。意境营造上，通过描写灵一上人与百花亲近、独宿双树等情景，营造出一种宁静、空灵、超脱尘世的意境。主题思想上，表现出尘世之人与出世之人生活状态的差异，表达了诗人对灵一上人生活境界的向往以及对自己即将赴官的复杂心情。

速览

《同皇甫冉赴官留别灵一上人》是唐代诗人李嘉祐的作品，主题为送别、出世、清幽、仰慕。法许庐山远，诗传休上人。 独归双树宿，静与百花亲。 对物虽留兴，观空已悟身。 能令折腰客，遥赏竹房春。