答赵心游与梭

译文

也有优美的颂歌，但从谁那里能听到称许贤才的话语呢？那振奋有为的贵族子弟家族，如同光彩照人的身着锦袍的仙人。他们在三雍之地应对关于礼乐的学问，美好的品德能流传百世。王家的子孙在何处隐居呢？只见芳草蔓延，无边无际。

注释

猗那

猗（yī）、那（nuó），美盛的样子，出自《诗经》，在诗中表示美好的颂歌

象贤

能效法先人的贤德

振振

振奋有为的样子

麟趾族

指贵族子孙。麟趾，原指麒麟的足，后用于比喻子孙昌盛

煜煜

明亮、光彩照耀的样子

三雍

古代天子举行祭祀典礼的场所，这里代指关于礼乐的学问

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘猗那颂’‘麟趾族’等词汇，都蕴含着深厚的文化内涵，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗中既有对贤才的期许与向往，又有一种对贵族子弟家族的赞誉之情，同时还透露出一种对王孙隐居之处的探寻与遐思。在意境营造上，结尾‘王孙何处隠，芳草自连天’描绘出一幅芳草连天的景象，给人一种悠远、空灵的感觉，烘托出对王孙踪迹难寻的惆怅氛围。主题思想上主要围绕着对贤才、贵族家族以及对隐居生活的思考等多方面展开。

速览

《答赵心游与梭》是宋代诗人马廷鸾的作品，主题为用典、赞贤才、探隐居、誉贵族。亦有猗那颂，从谁说象贤。 振振麟趾族，煜煜锦袍仙。 礼乐三雍对，神明百世传。 王孙何处隠，芳草自连天。