次韵宾旸张氏山园红菊
惟菊可配松,受命天地正。
吾家植千本,朝耘暮灌润。
未言制颓龄,且用乐野性。
严霜百草死,后皇布肃令。
始知贞劲节,老硬异脆嫩。
俗圃莳红卉,頼君古道振。
斥谓非其类,一洗灵均恨。
骚人昔所餐,此辈何敢竞。
恶紫如恶莠,鲁叟遯无闷。
世眼重脂粉,君子故安命。
吾家植千本,朝耘暮灌润。
未言制颓龄,且用乐野性。
严霜百草死,后皇布肃令。
始知贞劲节,老硬异脆嫩。
俗圃莳红卉,頼君古道振。
斥谓非其类,一洗灵均恨。
骚人昔所餐,此辈何敢竞。
恶紫如恶莠,鲁叟遯无闷。
世眼重脂粉,君子故安命。
译文
只有菊花可与松树相匹配,它禀受天地纯正之气而生。我家种植了千株菊花,早晚辛勤耕耘灌溉使它滋润。且不说它能延缓衰老,单是用来愉悦自在的性情就很好了。寒霜降临百草凋零,上天颁布严厉的政令。这才知道菊花坚贞刚劲的气节,老硬不同于脆嫩的花草。世俗的园圃种植红色花卉,依赖您用古人的道义来振兴(菊花的纯正地位)。排斥说那些(红菊)不属于(与世俗花卉同类),一下子洗雪了屈原的遗憾。屈原从前餐菊饮露,这些世俗花卉怎敢与菊花竞争。厌恶紫色如同厌恶杂草,孔子逃避乱世而内心不烦闷。世人的眼光看重脂粉(艳丽之物),君子因此安于命运。
注释
- 頼
- 依赖,同‘赖’,lài
- 植
- 种植,栽种
- 耘
- 除草,yún
- 颓龄
- 衰老之年
- 后皇
- 天地,此处指上天
- 灵均
- 屈原的字
- 遯
- 同‘遁’,逃避,dùn
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如将菊花与世俗的花卉对比,以突出菊花的贞劲节。同时也运用了典故,像‘恶紫如恶莠’引用了孔子的观念,‘骚人昔所餐’则提及屈原的事迹,使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面,诗人对菊花充满喜爱与推崇,通过描写种菊的过程和对菊花品质的赞美,表达出对菊花高洁品质的向往。在意境营造上,诗中描绘了菊园的景象以及严霜下百草死而菊独存的画面,塑造出一种孤高、清正的意境。主题思想上,借对红菊的歌颂,批判世俗重艳丽而轻高洁的风气,表达诗人坚守高洁品质、安于命运的情怀。
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《次韵宾旸张氏山园红菊》是宋代诗人方回的作品,主题为咏物、高洁、对比、用典。惟菊可配松,受命天地正。 吾家植千本,朝耘暮灌润。 未言制颓龄,且用乐野性。 严霜百草死,后皇布肃令。 始知贞劲节,老…
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