大衍易吟四十首 其二五

译文

《大过》卦象初爻与上爻柔弱，不幸遭遇瞒骗愚钝之人。孔融不过一死罢了，陶渊明也归向田园了吧。

注释

大衍

《易经》中演卦的一种方法，这里指与《易经》相关的内容。

大过

《易经》中的卦名。

本末

这里指卦象的初爻与上爻，本为根本，指初爻，末为末梢，指上爻。

瞒奴

瞒，欺骗；奴，这里可能指愚钝之人，泛指奸佞之人。

文举

孔融，字文举，东汉末年文学家，因触怒曹操被杀，这里借指在厄运下不屈的人。

渊明

陶渊明，东晋诗人，他不愿为五斗米折腰而归隐田园，这里表示对一种高洁生活态度的向往。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法。诗中提到‘文举’即孔融，‘渊明’即陶渊明，通过对这两位历史人物的事迹的援引，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，透露出一种对命运的无奈之感，如‘厄运逢瞒奴’表达出遭遇厄运和奸佞之人的无奈与愤懑。在主题思想上，诗人可能借古人事迹来感慨自身的境遇或者对当时社会现实中类似奸佞当道情况的不满。在意境营造上，通过对卦象和古人命运的描述，营造出一种略带悲壮和超脱尘世的意境。诗中以《大过》卦象的‘本末弱’来暗喻世事或自身处境的艰难，以古人的选择来暗示自己对某种精神境界的向往或者对现实的反抗。

速览

《大衍易吟四十首 其二五》是宋代诗人方回的作品，主题为用典、感命运、叹世情、思古人。大过本末弱，厄运逢瞒奴。 文举有死耳，渊明其归乎。