东山庙
灵迹从来擅胜游,兹山亦复甲吾州。
杉腰一殿悬金屋,云脚千家耸画楼。
钟鼓邻僧新院宇,桑麻平世旧田畴。
乾坤大数谁能问,生者聊存死即休。
杉腰一殿悬金屋,云脚千家耸画楼。
钟鼓邻僧新院宇,桑麻平世旧田畴。
乾坤大数谁能问,生者聊存死即休。
译文
神奇灵异的古迹从来就适合畅快地游览,这座山在我们这个州里也是首屈一指的。杉树林山腰处有一座殿堂如同悬在空中的金屋,云层之下众多人家高耸着雕梁画栋的楼阁。相邻寺院的僧人敲响钟鼓,声音回荡在新建的院宇之间,太平盛世桑麻遍地,都是旧时的田野。天地间的命运定数谁又能探究呢?活着的人姑且生存着,死了也就罢了。
注释
- 擅
- 专长,善于。这里引申为适合,读音:shàn
- 胜游
- 快意的游览,出处:唐·刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》‘从此洛阳社,吟咏属书生。’
- 甲
- 居第一位,作动词用,读音:jiǎ
- 杉腰
- 杉树林的山腰处。‘杉’,一种常绿乔木,读音:shān
- 云脚
- 接近地面的云气,出处:唐·白居易《钱塘湖春行》‘孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。’
- 平世
- 太平盛世。
- 田畴
- 泛指田地,出处:《礼记·月令》‘(季夏之月)可以粪田畴,可以美土疆。’
- 乾坤
- 天地,出处:《易·系辞下》‘ 乾坤,其易之门邪?’
- 大数
- 命运定数。
赏析
从文学手法上看,首联中‘擅胜游’‘甲吾州’直接点明东山庙是适宜游览且在州内出众的地方,总领全诗,为下文具体描写做铺垫。颔联采用了视觉描写的手法,‘杉腰’‘云脚’从不同的视角描绘出东山庙的独特景观,一‘悬’一‘耸’两个动词生动地写出了殿堂与画楼的姿态,使画面富有动态感,仿佛一幅山水楼阁图展现在眼前,意境开阔而壮美。颈联中‘钟鼓邻僧新院宇’视听结合,‘桑麻平世旧田畴’则展现出一种宁静祥和的田园气息,与颔联的壮观景象形成对比,丰富了诗歌的层次。在情感表达方面,诗人通过对东山庙周围景色的描写,表现出对这里的喜爱之情。但尾联‘乾坤大数谁能问,生者聊存死即休’则突然转向对人生命运的感慨,在旷达之中又透露出一丝无奈,深化了诗歌的主题思想,从对眼前景物的描绘上升到对宇宙人生的思考。
速览
《东山庙》是宋代诗人方回的作品,主题为写景、喜爱、旷达、感慨。灵迹从来擅胜游,兹山亦复甲吾州。 杉腰一殿悬金屋,云脚千家耸画楼。 钟鼓邻僧新院宇,桑麻平世旧田畴。 乾坤大数谁能问,…
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