拟咏贫士七首 其七
龚夬坐何罪，持扇行觅钱。
唐意介之孙，忍饿死空山。
我尝读史册，怅望南渡前。
似兹良亦多，晚辈未可姗。
此责有所归，冠裳天地颠。
祸至崩杞国，彼悔其奚言。
唐意介之孙，忍饿死空山。
我尝读史册，怅望南渡前。
似兹良亦多，晚辈未可姗。
此责有所归，冠裳天地颠。
祸至崩杞国，彼悔其奚言。
译文
龚夬犯了什么罪呢？只能拿着扇子四处求乞钱财。唐意是介之的孙子，却忍心饿死在空旷的山里。我曾经阅读史书，怅然怀想南宋渡江之前的事。像这样的好人也有很多，晚辈可不能讥笑他们。这种责任是有所归属的，礼义纲常天地颠倒。灾祸来临让杞国崩溃，到那时他们后悔又有什么可说的呢。
注释
- 龚夬
- 人名，gōng guài。
- 姗
- 讥笑，shān。
- 冠裳
- 本指帽子和衣裳，这里指代礼义纲常。
- 杞国
- 古国名，这里应是指代一种国家、社会的概念。
赏析
从文学手法上看，此诗采用叙事与议论相结合的方式。诗中先列举龚夬、唐意的事例，通过简单的叙述呈现出他们的遭遇，如‘龚夬坐何罪，持扇行觅钱。唐意介之孙，忍饿死空山’，使读者对这些贫士的不幸有直观的认识。然后诗人展开议论，‘我尝读史册，怅望南渡前。似兹良亦多，晚辈未可姗’，表达对贫士不应被讥笑的观点，由事入理，衔接自然。在情感表达方面，诗中蕴含着对贫士的同情与不平，对当时社会黑白颠倒现象的愤懑。像龚夬无罪却要行乞为生，唐意饿死空山，诗人对他们的境遇充满同情。同时‘此责有所归，冠裳天地颠’也表达出对社会纲常颠倒的愤怒。在意境上，整体营造出一种压抑、悲愤的氛围。主题思想上，诗人通过对贫士遭遇的描述与议论，批判社会的不公与纲常的颠倒。
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《拟咏贫士七首 其七》是宋代诗人方回的作品，主题为叙事、议论、同情贫士、愤懑。龚夬坐何罪，持扇行觅钱。 唐意介之孙，忍饿死空山。 我尝读史册，怅望南渡前。 似兹良亦多，晚辈未可姗。 此责有所归，冠…
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