读素问十六首 其四
煌煌金兰室,历历玉版文。
伏羲之所为,传逮轩辕君。
妙测天人际,岂徒针药云。
予实有左癖,此岂非三坟。
伏羲之所为,传逮轩辕君。
妙测天人际,岂徒针药云。
予实有左癖,此岂非三坟。
译文
华美的金兰室中,清晰地陈列着玉版上的文字。这是伏羲氏所创造的,一直传至轩辕黄帝。精妙地探测出天人之间的关系,哪里仅仅是关于针灸用药之类的内容呢。我实在是有偏好,这难道不是三坟(三皇之书)吗?
注释
- 煌煌
- 明亮、华美的样子。
- 金兰室
- 对存放珍贵书籍之所的美称,这里指存放《素问》之处。
- 历历
- 清楚分明的样子。
- 玉版
- 原指古代用以刻字的玉片,这里指《素问》相关的文字载体。
- 逮
- 到,及。dài。
- 轩辕君
- 指黄帝,轩辕氏。
- 左癖
- 特殊的偏好。
- 三坟
- 传说中三皇时代的书籍。
赏析
从文学手法上看,首联‘煌煌金兰室,历历玉版文’运用了对偶的手法,‘煌煌’和‘历历’两个叠词,生动地描绘出金兰室的华丽以及玉版文字的清晰可辨,给人以鲜明的视觉感受。在情感表达方面,诗人对《素问》中的内容充满了崇敬与赞叹之情,通过‘妙测天人际,岂徒针药云’一句,表达出对其内涵的高度认可,认为它不仅仅局限于针药等表面的医学知识,而是深入到天人关系这样高深的层面。在意境营造上,金兰室、玉版文等意象营造出一种古老、神秘且充满智慧的氛围。主题思想围绕着对《素问》这部古老医书的尊崇展开,它传承久远,蕴含着深邃的智慧,诗人借此表达自己对古代经典文化的热爱与推崇。
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《读素问十六首 其四》是宋代诗人方回的作品,主题为尊崇经典、古老文化、对偶手法、崇敬之情。煌煌金兰室,历历玉版文。 伏羲之所为,传逮轩辕君。 妙测天人际,岂徒针药云。 予实有左癖,此岂非三坟。
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