追次仇仁近韵谩成三首 其一

译文

是什么让我戴上了儒生的帽子，何至于动不动就说自己贫困呢。这件事需要我们这些人（儒者），彼此期许达到古人（的境界）。衰老的容颜还可以照镜子看到，短短的头发仅仅够得上裹头巾。整个世上没有理解我的人，只有在夜里独自亲近孤灯。

注释

儒冠

儒生戴的帽子，这里指代儒生的身份。

著

zhuó，穿戴。

吾党

我辈，我们这些人。

相期

互相期许。

衰颜

衰老的容颜。

短髪

短头发。

堪

能够，可以。

巾

裹头巾。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了直抒胸臆的手法。首联以问句起笔，‘儒冠谁使著，何至动言贫’，对自己儒生的身份和贫困的状况发出疑问，引人深思。颔联‘此事须吾党，相期到古人’表达了诗人对同道之人的期许，希望能像古人一样在儒学修养或者品德操行上达到一定境界，体现出一种积极的追求。颈联‘衰颜犹可镜，短髪仅堪巾’则是对自身外貌的描写，衰颜、短发这些形象暗示出诗人的落魄或者历经沧桑的状态。尾联‘举世无知者，孤灯夜独亲’直抒胸臆，强烈地表达出诗人的孤独之感，在世上无人理解自己，只能在夜晚与孤灯相伴，将孤独寂寞的氛围渲染到极致。在情感表达方面，诗中既有对自身境遇的感慨，又有对古人境界的向往，还有深深的孤独情绪。在意境营造上，通过衰颜、短发、孤灯等形象营造出一种孤寂、落寞的意境。主题思想围绕着儒生的自我身份认知、对古人境界的追慕以及不被理解的孤独。

速览

《追次仇仁近韵谩成三首 其一》是宋代诗人方回的作品，主题为言志、孤独、叹贫、怀古人。儒冠谁使著，何至动言贫。 此事须吾党，相期到古人。 衰颜犹可镜，短髪仅堪巾。 举世无知者，孤灯夜独亲。