次韵伯田见酬四首 其三
半年洄溯越江滨,每愧羊裘老富春。
归隠尚能联比长,出游复肯祭行神。
枯肠近饱三爻梦,宿齿宜肩四豆人。
能顾寒斋共芳茗,蠹编时为拂蛛尘。
归隠尚能联比长,出游复肯祭行神。
枯肠近饱三爻梦,宿齿宜肩四豆人。
能顾寒斋共芳茗,蠹编时为拂蛛尘。
译文
半年来在越江岸边逆流而上又顺流而下,常常惭愧自己不能像严光那样在富春山终身隐居。归隐时还能够与贤长之人交往,出游时又愿意祭祀行神祈求平安。我这枯槁的心怀最近被《易经》三爻的卦象之梦填满,年高之人应该担当得起四豆祭祀的厚遇。你能来寒舍一起品茗,我不时为满是蠹虫的书籍拂去蛛丝灰尘。
注释
- 洄溯
- 逆流而上又顺流而下。洄:huí,逆流而上;溯:sù,逆着水流的方向走。
- 羊裘
- 羊皮做的衣服,这里指代严光披羊裘隐居富春山之事。
- 归隠
- 回到民间或故乡隐居。‘隠’同‘隐’。
- 比长
- 贤能的长者。
- 行神
- 古代道路之神。
- 枯肠
- 比喻枯竭的文思,这里指自己的心怀。
- 三爻
- 《易经》中组成八卦的长短横道,‘三爻梦’表示与《易经》相关的梦境。爻:yáo。
- 宿齿
- 年高之人。
- 四豆
- 古代祭祀时盛祭品的器具,这里表示祭祀的规格。
- 蠹编
- 被蠹虫蛀坏的书籍。蠹:dù。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘每愧羊裘老富春’中‘羊裘富春’的典故,严光在富春山披羊裘隐居,诗人借此表达自己对这种高洁隐居生活未能达成的惭愧,增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面,诗人既有对自己未能像古人一样彻底归隐的愧疚,又有对朋友能来相聚的欣喜之情。在意境营造上,‘半年洄溯越江滨’描绘出一种在江岸边徘徊的画面,烘托出一种略带惆怅、不安定的氛围。主题思想上,诗中既涉及到对归隐生活的思考,又体现出友情的珍贵。整首诗对仗工整,如‘归隐尚能联比长,出游复肯祭行神’,在形式上具有一种整齐的美感,同时通过这些对仗句,将不同的行为和想法进行对照,进一步强化了情感的表达。
速览
《次韵伯田见酬四首 其三》是宋代诗人方回的作品,主题为归隐诗、用典、感怀、友情。半年洄溯越江滨,每愧羊裘老富春。 归隠尚能联比长,出游复肯祭行神。 枯肠近饱三爻梦,宿齿宜肩四豆人。 能顾寒斋共芳茗,…
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