访临川杨仲权于天庆
隠居何所为,性懒绝造请。
驾言东城东,恍兮异人境。
修廊寂无声,未忍践竹影。
独立味玄澹,徐步入深冷。
秋光照虚庭,拱揖冠服整。
中有专气翁,学道早脱颖。
诚极语谢饰,几动意潜领。
煮茶杂椒榝,案酒粲梨梬。
悦神良会稀,遗物闲晷永。
休官陶元亮,遯世陆修静。
异代复同调,霞外兹可骋。
研幽挹高致,探妙发遐省。
何言壶中天,心远尘自辟。
驾言东城东,恍兮异人境。
修廊寂无声,未忍践竹影。
独立味玄澹,徐步入深冷。
秋光照虚庭,拱揖冠服整。
中有专气翁,学道早脱颖。
诚极语谢饰,几动意潜领。
煮茶杂椒榝,案酒粲梨梬。
悦神良会稀,遗物闲晷永。
休官陶元亮,遯世陆修静。
异代复同调,霞外兹可骋。
研幽挹高致,探妙发遐省。
何言壶中天,心远尘自辟。
译文
隐居是为了做什么呢?生性疏懒,断绝了拜访请求之事。乘车前往东城之东,恍惚间好像到了仙人之境。长长的走廊寂静无声,不忍心践踏那竹子的影子。独自站着品味玄远淡泊的意味,慢慢走入幽深清冷之处。秋天的阳光照在空寂的庭院里,(主人)恭敬地整好帽子和衣服(出来迎接)。其中有一位养气专一的老者,学习道业早就脱颖而出。真诚至极话语没有虚饰,心意几乎一动就能暗中领会。煮茶时混杂着花椒和食茱萸,案上的酒旁边摆着灿烂的梨和梬枣。令人愉悦的神交、美好的聚会很稀少,忘怀世事而闲暇的时光悠长。像陶渊明那样辞去官职,像陆修静那样避世隐居。不同的时代却有相同的格调,可以在世俗之外自由驰骋。探究幽深之处,汲取高雅的情致,探寻奇妙之处引发深远的思考。何必说壶中天地呢,心远离尘世自然就避开了喧嚣。
注释
- 隠居
- 隐居,避开尘世而居。‘隠’同‘隐’,yǐn
- 造请
- 拜访。出自《汉书·张汤传》等,指前往拜访他人。
- 恍兮
- 恍惚的样子。‘恍’,huǎng
- 玄澹
- 玄远淡泊。
- 拱揖
- 恭敬地拱手行礼。
- 专气
- 养气专一。
- 椒榝
- 花椒和食茱萸。‘榝’,shā
- 梨梬
- 梨和梬枣。‘梬’,yǐng
- 闲晷
- 闲暇的时光。‘晷’,guǐ
- 遯世
- 同‘遁世’,逃避尘世。‘遯’,dùn
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了白描手法,如‘修廊寂无声,未忍践竹影。独立味玄澹,徐步入深冷’,生动地描绘出了天庆的静谧环境以及诗人的行为举止,画面感很强。在情感表达方面,表达了诗人对这种隐居生活的向往和对杨仲权隐居生活的赞赏之情。意境营造上,通过描写东城东的异人境、寂静的修廊、秋光下的虚庭等,营造出一种清幽、玄远、淡泊的意境。主题思想围绕着对隐居生活、隐士以及他们所追求的道的尊崇与向往展开。诗中还通过引用陶渊明和陆修静的典故,增强了文化底蕴和诗歌的表现力,将古人与今人的同调联系起来,表现出这种隐居情怀跨越时代的共性。
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《访临川杨仲权于天庆》是宋代诗人方回的作品,主题为隐居、清幽、淡泊、向往。隠居何所为,性懒绝造请。 驾言东城东,恍兮异人境。 修廊寂无声,未忍践竹影。 独立味玄澹,徐步入深冷。 秋光照虚庭,拱…
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