送紫阳王山长俊甫如武林五首 其二
纷纷肉食笑儒冠,頼有吾徒耐岁寒。
心远要期来哲共,眼高不受俗书瞒。
樽前笑语窥胸次,灯下工夫见笔端。
好向故都求益友,归时敢作去时看。
心远要期来哲共,眼高不受俗书瞒。
樽前笑语窥胸次,灯下工夫见笔端。
好向故都求益友,归时敢作去时看。
译文
那些只知追逐功名利禄的达官贵人在讥笑儒生,幸亏有我们这样的人能耐得住困苦岁月。内心高远想要期待后来的贤哲一起(有所作为),眼界很高不会被世俗的书籍所蒙骗。酒樽之前的欢声笑语可以窥视到(人的)胸怀,灯光之下的功夫可以从笔端见出(才华)。最好到旧都去寻求有益的朋友,回来的时候敢让自己有与去时不同的变化。
注释
- 肉食
- 指高位厚禄者,亦泛指做官的人。出《左传·庄公十年》:‘肉食者鄙,未能远谋。’
- 儒冠
- 古代儒生戴的帽子,这里指代儒生。
- 頼
- 同‘赖’,依赖,幸亏。lài
- 吾徒
- 我辈,我们这类人。
- 岁寒
- 一年中的寒冷季节,常用来比喻困境、逆境。
- 心远
- 内心远离尘世的喧嚣,指心境高远。
- 来哲
- 后世智慧卓越的人。
- 俗书
- 指世间流行的浅俗书籍。
- 瞒
- 欺骗。mán
- 胸次
- 胸怀,心中。
- 笔端
- 指写字、写作、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境。
- 故都
- 以前的都城。
赏析
从文学手法上看,首联采用对比手法,将‘肉食者’与‘儒冠’对比,突出儒生的坚守。‘笑儒冠’暗示出儒生在世俗眼中的低微,而‘耐岁寒’则表现出像王山长这样的儒者不畏艰难的高尚品格。颔联中‘心远’‘眼高’直接写出人物的精神境界,‘要期来哲共’体现出一种对贤才的期许和对传承的重视,‘不受俗书瞒’则强调其超脱俗世、不随波逐流的读书态度。颈联通过描写‘樽前笑语’和‘灯下工夫’,从生活的不同侧面展现人物的性情和才华,情景交融,富有生活气息。尾联以劝勉的口吻,鼓励友人到故都去结交益友,回来时能有新的气象,点明送别主题的同时,也寄予了对友人的期望。在情感表达方面,既有对友人的敬重、期许,也有一种对世俗之人的不屑。在意境营造上,整首诗营造出一种虽处世俗之中却坚守自我、追求高远境界的氛围。主题思想围绕着对友人的送别,表达对友人的肯定、劝勉以及对儒者精神的坚守等。
速览
《送紫阳王山长俊甫如武林五首 其二》是宋代诗人方回的作品,主题为送别、儒者风、坚守、期许。纷纷肉食笑儒冠,頼有吾徒耐岁寒。 心远要期来哲共,眼高不受俗书瞒。 樽前笑语窥胸次,灯下工夫见笔端。 好向故都求益友,…
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