送紫阳王山长俊甫如武林五首 其四

译文

儒家的风气已经扫地很久了，这实在是很可悲，是谁在前朝埋下了祸根呢？真德秀、魏了翁没有长寿，而乔行简、郑清之却长寿；杜甫、陆游那样的人不再出现，而董宋臣、丁大全之类的人却来了。在葛岭的贾似道还沉醉于荒淫享乐，转眼间陈桥兵变建立的宋朝基业就化为灰烬了。依赖的是朱熹（紫阳先生）的著作还留存于世，不随着国家的灭亡而被遗弃在荒野之中。

注释

堪哀

令人悲哀。堪，可，能。

养祸胎

埋下祸根。祸胎，祸根。

遽

迅速，突然。读音：jù。

頼

同‘赖’，依赖。读音：lài。

迁鼎

指改朝换代。鼎在古代象征国家政权。

蒿莱

野草，杂草，这里指荒野之地。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如“真魏无年乔郑寿，杜游不作董丁来”将正人君子的短寿和奸佞之人的长寿作对比，突出了当时世道的不公与黑暗。在意境营造方面，通过“游魂葛岭”“转盼陈桥业遽灰”等描绘出一种王朝兴衰转瞬即逝、混乱不堪的氛围。情感表达上，诗人充满了对儒家风气衰落的悲哀之情，对奸佞当道的愤懑，以及对前朝灭亡的叹惋。主题思想围绕着对历史兴衰的感慨，对正邪善恶的评判，以及对传统文化（以紫阳之书为代表）传承的重视。

速览

《送紫阳王山长俊甫如武林五首 其四》是宋代诗人方回的作品，主题为感兴衰、叹世风、怀古人、斥奸佞。儒风扫地久堪哀，谁与前朝养祸胎。 真魏无年乔郑寿，杜游不作董丁来。 游魂葛岭人方醉，转盼陈桥业遽灰。 頼是紫阳书尚在，…