赠淳邑风水山人何君

译文

谁能保证南阳的家族墓地世代安稳呢？那些被挖坟掘墓之人的惨状实在让人怜悯。像发丘中郎将这样的盗墓者怎能被容忍呢？而像杨王孙裸葬反而幸运地保全了自己。什么地方比得上当年田单坚守的即墨城（这里暗指坚守不受侵害）呢？那些被盗掘如祁连墓一样的如今又在哪里呢？这首小诗再列举樊崇盗墓的事情，希望能被那些慈孙孝子们传颂。

注释

阡

田地中间南北方向的小路，这里指代墓地。

控颐

本义是用手托着下巴，这里形容逝者惨状，kòng yí

别颊

面颊变形（可能是盗墓导致尸体受损的一种惨状描述）。

发丘

发丘中郎将，曹操设立的盗墓官职，这里指代盗墓者。

郎将

古代官名，这里是发丘中郎将的简称。

裸葬

裸体而葬，是一种丧葬方式，这里提及裸葬者反而保全可能是一种对比。

王孙

指贵族后代。

即墨

地名，在今山东平度东南，此处用田单坚守即墨的典故。

祁连

这里可能是指祁连山上的墓被破坏，指代被盗掘的墓。

樊崇

可能是历史上有盗墓行为或与盗墓相关事件的人物。

赏析

从文学手法上看，这首诗多处用典，如‘发丘郎将’‘裸葬王孙’‘围即墨’‘像祁连’‘樊崇事’等典故的运用，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗中透露出对盗墓行为的批判，对逝者安息之地被破坏的怜悯之情，同时也表达了一种希望慈孙孝子们重视保护先辈墓地的愿望。在意境营造上，通过描述南阳墓地的不安稳、盗墓者的恶行等，营造出一种凄凉、惋惜的氛围。主题思想围绕着保护墓地、批判盗墓行为展开，反映出对传统孝道文化中保护先辈安息之地这一观念的尊崇。

速览

《赠淳邑风水山人何君》是宋代诗人方回的作品，主题为批判盗墓、用典、孝道、凄凉意境。谁保南阳百世阡，控颐别颊每堪怜。 发丘郎将焉容御，裸葬王孙幸获全。 何所不如围即墨，厥今安在像祁连。 小诗更举樊崇事，…