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次韵恢大山拟古三首 其二

宋 · 方回
六用甚锻鞴,我非金石顽。
谓古有不死,请看湘筠斑。
神仙虚空中,黄鹄高难攀。
月娥本无药,鬼门焉有关。
自能节嗜欲,即是丹九还。
内观无愧心,所至三神山。

译文

多次使用如同鼓风的冶炼,我并非顽固的金石。人们说古代有长生不死之人,请看那湘妃竹上的斑痕。神仙居住在虚空之中,黄鹤飞得太高难以企及。月中嫦娥本来就没有长生之药,鬼门关哪里有通道。自己如果能够节制嗜好与欲望,就如同炼成九转的仙丹。内心自我省视没有愧疚之心,就能到达传说中的三神山。

注释

锻鞴
鼓风吹火用的器具,这里比喻磨炼。duàn bèi
湘筠
湘竹。yún
黄鹄
鸟名,这里指难以达到的高远之处。hú
丹九还
即九转丹,道家经过九次提炼而成的丹药,这里指长生不老的仙丹。
三神山
古代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故。如‘湘筠斑’是用湘妃竹的典故,以传说中舜帝二妃泪洒竹上成斑的故事暗示生死有命,神仙之事渺茫。‘月娥本无药’是用嫦娥奔月的典故,嫦娥奔月后也并未有长生不老药,否定了神仙长生的可能。在情感表达方面,诗人表现出一种理性对待生死和神仙之事的态度,不盲目追求长生不老。在意境营造上,诗中描绘了神仙在虚空中、黄鹄高飞难攀、月娥无药等带有奇幻色彩但又有否定意味的场景。主题思想上,诗人强调通过节制嗜欲、无愧于心等自身修养的方式,而非寻求虚无的神仙方术来达到一种超凡的境界,表达了对自身品德修养的重视。

速览

《次韵恢大山拟古三首 其二》是宋代诗人方回的作品,主题为用典、理性、否定神仙、品德修养。六用甚锻鞴,我非金石顽。 谓古有不死,请看湘筠斑。 神仙虚空中,黄鹄高难攀。 月娥本无药,鬼门焉有关。 自能节嗜欲,即…

标签:用典理性否定神仙品德修养生死观神话典故自省
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