七十翁吟五言古体十首 其七
晦庵感兴诗,本非得意作。
近人辄效尤,以诗言理学。
志南写柳吹,曼卿咏禽乐。
我翁盛称之,岂不物象托。
小巷旗夸酒,大贾褐怀璧。
喝咄野狐禅,未必实有得。
欧公不论文,孟子不言易。
平生守所见,弱冠至七十。
近人辄效尤,以诗言理学。
志南写柳吹,曼卿咏禽乐。
我翁盛称之,岂不物象托。
小巷旗夸酒,大贾褐怀璧。
喝咄野狐禅,未必实有得。
欧公不论文,孟子不言易。
平生守所见,弱冠至七十。
译文
晦庵(朱熹)的感兴诗,本来就不是他的得意之作。近来人们总是效仿这种做法,用诗来阐述理学。志南写柳丝吹拂,石曼卿歌咏禽鸟之乐。我的父亲极力称赞他们,难道不都是借物象来寄托情感吗?小巷里酒旗飘扬以夸示美酒,大商人穿着粗布衣服怀里却揣着美玉。呵斥那些野狐禅(指外道异端),他们未必真有心得。欧阳修不谈论文章(此处应是指不刻意从理论上谈论文学创作之类的事),孟子不谈论《易经》。一生坚守自己的见解,从二十岁到七十岁一直如此。
注释
- 晦庵
- 指朱熹,朱熹字元晦,号晦庵。
- 效尤
- 效仿坏的行为,这里指效仿不好的创作方式。尤(yóu)。
- 野狐禅
- 指外道异端。原指禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。禅(chán)。
- 弱冠
- 古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠(guàn)。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了对比的手法,如将朱熹感兴诗被人效仿写理学诗与志南、曼卿借物象作诗相对比,突出不同的创作理念。通过列举不同诗人的创作倾向,如志南写柳、曼卿咏禽,丰富了诗歌的内容。情感表达上,诗人对那些效仿朱熹感兴诗以言理学的做法似有不满,而对志南、曼卿借物抒情的创作是欣赏的,表达出一种对真正富有诗意创作的向往。在意境营造方面,诗中提到“小巷旗夸酒,大贾褐怀璧”描绘出一种市井生活的画面,有一定的生活气息。主题思想上,探讨了诗歌创作应如何取材,是借物抒情还是空言理学,并且强调了一生坚守自己见解的重要性。
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《七十翁吟五言古体十首 其七》是宋代诗人方回的作品,主题为对比、借物抒情、创作理念、市井生活。晦庵感兴诗,本非得意作。 近人辄效尤,以诗言理学。 志南写柳吹,曼卿咏禽乐。 我翁盛称之,岂不物象托。 小巷旗夸酒,大…
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