鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其四

译文

江水环绕芝山后又流过紫阳山，江水倒流却不能向上到达南昌。两家都有传承佛法的子弟，这才相信真正的源头气息脉络悠长。

注释

芝山

山名

紫阳

山名

传灯

佛教语，指传法。出自《大般若经》等，禅宗以灯喻佛法智慧，传灯即传承佛法智慧。

真源

本源，这里可理解为家族或门派传承的根源。

赏析

从文学手法上看，首句‘水绕芝山过紫阳’通过描写山水的态势，勾勒出一幅山水相依的画面，简单几笔便点明了地理位置，有画面感。‘倒流不解上南昌’此句运用了拟人的手法，赋予江水‘不解’这一人类的思维状态，使得江水有了灵性，增添了诗歌的趣味性。在情感表达方面，从对山水和传灯子（传承佛法子弟）的描述中，能感受到一种对传承有序现象的欣慰与肯定。在意境营造上，通过水的流动以及与地域的关联，营造出一种灵动又带有禅意的氛围。主题思想围绕着传承展开，以江水的脉络类比传承的脉络，表达对家族或者门派传承的认可与赞叹。

速览

《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其四》是宋代诗人方回的作品，主题为写景、禅意、传承、灵动。水绕芝山过紫阳，倒流不解上南昌。 两家俱有传灯子，始信真源气脉长。