怪梦十首 其七

译文

如同《参同契》中所说的子午变化，又似《春秋》里的类似谋略。活着的时候哪里用得着学习呢，死了之后就没有别的忧愁了。怎能料到还处于穷困却健康的境地，为什么会在这里滞留。客居他乡的情怀谁能相比呢，就像王粲写《登楼赋》时那样。

注释

参同契

道教丹经，东汉魏伯阳著。qīn tóng qì

类是

类似。

焉

哪里，怎么。yān

穷健

穷困且健康。

胡为

为什么。hú wéi

王粲

东汉末年文学家，‘建安七子’之一。

登楼

指王粲所作《登楼赋》，表达思乡怀土、怀才不遇之情。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，‘子午参同契，春秋类是谋’，通过提及《参同契》和《春秋》中的内容，增添了诗歌的文化底蕴和深邃感。颔联‘生前焉用学，死外别无愁’，以一种看似豁达又略带无奈的口吻，表达对生死和学问意义的思考，这种对传统观念的质疑，使情感复杂而独特。颈联‘岂料犹穷健，胡为此滞留’，以反问的形式表达出对自身处境的困惑与不满，‘穷健’的表述对比鲜明。尾联‘客怀谁可比，王粲赋登楼’，运用王粲作《登楼赋》的典故，借古喻今，生动地传达出诗人客居他乡的孤独、愁苦和壮志难酬的情怀。在意境营造上，整体氛围较为沉郁、迷茫，诗人通过对自身境遇的描述和思考，勾勒出一种困窘、孤独且充满困惑的意境。主题思想上，主要是表达诗人对自身命运的思考、客居的愁苦以及对前途的迷茫。

速览

《怪梦十首 其七》是宋代诗人方回的作品，主题为用典、客愁、怀才不遇、感怀。子午参同契，春秋类是谋。 生前焉用学，死外别无愁。 岂料犹穷健，胡为此滞留。 客怀谁可比，王粲赋登楼。