寄题张受益会清堂
终童年十八,手掷汉关繻。
一老一妙年,智勇夫何如。
两皆济南人,禀受风气殊。
乾坤妙融结,山水清有余。
钟贤代不乏,一变可鲁儒。
吾友子张子,世于此焉居。
乌哺奉甘旨,鹓行赞都俞。
将指许假道,荣哉兼熊鱼。
甲此一都会,筑堂冠盖趋。
万象纳户牖,八荒来庭除。
阳丘古邑南,均是宅一区。
粗中必有精,所见独异诸。
人见花与竹,我见皆道腴。
彝鼎日玩弄,简册日卷舒。
拔出形器上,漉水月本无。
譬若椰子腹,中有万卷储。
何必西域贾,剖股藏明珠。
矢诗说解悟,指天撮空虚。
何如登君堂,啸傲倾觞壶。
译文
伏生年纪九十岁,腹中藏着秦朝焚书坑儒前的书籍。终军年龄仅十八,手中扔掉了入汉关的符信。一老一少,他们的智勇又怎样呢?两人都是济南人,先天所受的风气却很不同。天地巧妙地融合凝结,山水清秀有余韵。贤才每个时代都不缺乏,一旦变革就可比鲁国的儒者。我的朋友张子,世代居住在此地。像乌鸦反哺般奉养双亲,在朝堂上辅佐君主。将指挥之所许以借道,荣耀兼得熊掌与鱼(两者兼得)。此为一方大都邑,建造堂舍达官贵人往来不绝。万象纳入门窗之内,八方荒远之地都来到庭院。阳丘在古老城邑之南,都是一处处住宅。粗略之中必然有精细之处,所见独特与众人不同。别人看到花和竹,我看到的都是道的丰厚内涵。每天把玩彝鼎,每天展开或卷起简册书籍。超脱于形器之上,水中捞月本是虚幻(指心不为外物所累)。就好像椰子的内部,其中存有万卷书。何必像西域商人,剖股藏明珠呢。作诗诉说解悟,手指天空摄取虚空(形容一种超脱的境界)。不如登上您的会清堂,自在长啸傲然倾杯饮酒。
注释
- 伏生
- 名胜,字子贱,秦朝博士,在秦始皇焚书坑儒时,他将《尚书》藏于壁中。后来在汉文帝时,已经九十多岁的他讲授《尚书》。
- 繻(xū)
- 古时用帛制成的出入关卡的凭证。
- 禀受
- 承受,常指受于自然的体性或气质等。
- 鹓(yuān)行
- 指朝官的行列。
- 都俞
- 皆为叹词。都,赞美;俞,同意。用以形容君臣议事融洽。
- 甲
- 居首位,这里可理解为在……之中为首要的。
- 户牖(yǒu)
- 门窗。
- 庭除
- 庭院。
- 彝鼎
- 泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器。
- 简册
- 古代的书籍,这里指书卷。
赏析
这首诗在意境上,通过对历史人物、当地山水、友人居处等的描写,营造出一种既有着深厚文化底蕴又富有生活情趣的氛围。从写作手法来看,诗人运用了对比手法,如伏生和终军一老一少的对比,还有他人与自己所见不同的对比,突出了独特的观点和友人的不凡。在情感表达上,诗人对友人张受益充满了赞赏之情,赞赏他居住之地的美好,他的品德如乌鸦反哺般孝顺,在朝堂上能辅佐君主,还赞赏他筑堂后的种种不凡气象。主题思想围绕着对友人及其会清堂的描述与赞美展开,同时也体现了诗人对道、对文化内涵的深刻理解,表达了一种超脱于世俗形器之外的精神境界追求。诗中通过对众多意象如山水、花竹、彝鼎、简册等的描写,丰富了诗歌的内涵,从侧面烘托出友人的高雅情趣和不凡境界。
速览
《寄题张受益会清堂》是宋代诗人方回的作品,主题为赞友人、用典故、抒情性、写居室。伏生年九十,腹贮秦坑书。 终童年十八,手掷汉关繻。 一老一妙年,智勇夫何如。 两皆济南人,禀受风气殊。 乾坤妙融结,山…