中华诗词宝库

题渊明归来图

宋 · 方回
人以心役形,方寸有所主。
陋巷足箪瓢,外物肯妄取。
心或为形役,饥肠内煎煮。
未必得鼎食,汤镬已烹汝。
渊明归去来,妙甚第三语。
自形役自心,何乃浪自苦。
此理一以悟,公相亦粪土。
而况折我腰,不过米斗五。
昨非谢督邮,今是睇衡宇。
易有不远复,艮曰止其所。
圣之清若和,高风夷惠伍。
懦立薄夫敦,仰止迈终古。

译文

人们让心灵被形体所奴役,可心中其实应该有主宰。住在陋巷有一箪饭一瓢水就足够了,外界的东西怎肯胡乱获取。要是心灵被形体奴役,饥肠就在腹中煎熬痛苦。未必能得到盛大的美食,却可能已被汤锅烹煮。陶渊明的《归去来兮辞》,其中‘既自以心为形役’这一句非常精妙。自己让心灵被形体奴役,为何要徒然地自我折磨。一旦悟透这个道理,三公宰相也如同粪土。更何况弯腰屈身,不过是为了那五斗米罢了。昨日因为督邮而认识到往昔的错误,今天看到自己的家宅而感到正确。《易经》有‘不远复’的话,《艮卦》说要停留在适当的地方。像伯夷的高洁、柳下惠的随和这样圣明之人的品德,陶渊明的高尚风范可与他们为伍。让懦弱的人能够自立,让浅薄的人变得敦厚,他令人敬仰超越千古。

注释

箪
古代盛饭用的圆形竹器,音dān。
鼎食
列鼎而食,指世家大族的豪奢生活。
汤镬
古代的一种酷刑,用滚水烹煮犯人,音tāng huò。
睨
斜着眼看,这里的‘睇’有看的意思,音dì。
懦立
使懦弱的人能够自立。
薄夫
浅薄的人。
终古
往昔,自古以来。

赏析

从文学手法上看,这首诗以议论为主。开篇就提出‘人以心役形,方寸有所主’这样富有哲理的观点,然后通过正反对比来阐述,如‘陋巷足箪瓢,外物肯妄取’与‘心或为形役,饥肠内煎煮’的对比,鲜明地表达出两种不同的生活态度及其后果。在情感表达上,诗人对陶渊明的归隐之举充满了赞赏之情,从对《归去来兮辞》中语句的推崇,到将陶渊明与伯夷、柳下惠等品德高尚之人相提并论,处处体现这种情感。在意境营造方面,诗中虽无细腻的景物描写,但通过引用陶渊明的典故,如‘谢督邮’‘睇衡宇’等,营造出一种超脱世俗、回归本真的意境。主题思想围绕着对陶渊明归隐的肯定,探讨了心灵不应被形体奴役、不应被外物所累的思想,倡导一种高洁、洒脱的人生态度。

速览

《题渊明归来图》是宋代诗人方回的作品,主题为议论诗、赞陶潜、归隐主题、心灵感悟。人以心役形,方寸有所主。 陋巷足箪瓢,外物肯妄取。 心或为形役,饥肠内煎煮。 未必得鼎食,汤镬已烹汝。 渊明归去来,妙…

标签:议论诗赞陶潜归隐主题心灵感悟对比手法高洁意境哲理思考
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