宿包山杨明府宅 其三
谁实生成之,谚谓慈父母。
彼锦衣玉食,及朱弦镂簋。
公但宝一砚,百倍似胜汝。
我眠公浩唱,犹有半夜许。
可亲未易别,依依睇烟雨。
彼锦衣玉食,及朱弦镂簋。
公但宝一砚,百倍似胜汝。
我眠公浩唱,犹有半夜许。
可亲未易别,依依睇烟雨。
译文
是谁真正将他造就的呢?谚语说是慈祥的父母。那些穿着华美的衣服、享受精美的食物,还有朱弦乐器和雕镂的簋器之人。您只是珍视一方砚台,却好似比他们强上百倍。我睡觉的时候您还在大声吟诗,还有大约半夜的时间。您如此可亲难以分别,我满含依恋地望着那烟雨。
注释
- 谚
- 谚语,社会上流传的固定语句,民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句。
- 簋
- 古代盛食物器具,圆口,双耳。拼音:guǐ
- 睇
- 斜着眼看,看。拼音:dì
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前几句将那些追求锦衣玉食、物质享受的人与珍视一方砚台的‘公’进行对比,突出了‘公’的高雅脱俗。在情感表达方面,诗人通过描述自己与杨明府相处的细节,如‘我眠公浩唱’,体现出两人之间融洽的关系,而‘可亲未易别,依依睇烟雨’直接表达出对杨明府的亲近不舍之情。在意境营造上,结尾的‘依依睇烟雨’描绘出一幅烟雨朦胧的画面,烘托出离别的惆怅氛围。主题思想上,既表现出对杨明府品德的赞赏,又表达了与友人分别时的不舍。
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《宿包山杨明府宅 其三》是宋代诗人方回的作品,主题为抒情、送别、写人、对比。谁实生成之,谚谓慈父母。 彼锦衣玉食,及朱弦镂簋。 公但宝一砚,百倍似胜汝。 我眠公浩唱,犹有半夜许。 可亲未易别,依…
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