送矩上人
单悬淮楚寺,裓染岁时尘。
踏雪归何处,看云悟此身。
三乘新见性,一钵晚随人。
江北萧条甚,还期莫待春。
踏雪归何处,看云悟此身。
三乘新见性,一钵晚随人。
江北萧条甚,还期莫待春。
译文
独自挂单在淮楚之地的寺庙,衣裓沾染着岁月的尘埃。踏着积雪不知归向何处,看云卷云舒领悟自身。通过三乘佛法新近明心见性,一只钵盂傍晚跟随着自己。长江以北非常萧条,归来之期不要等到春天。
注释
- 单悬
- 独自挂单(借宿)。挂单是指行脚僧到寺院投宿。
- 裓
- 衣裓(gé),僧衣。
- 三乘
- 佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)、大乘(菩萨乘)。
- 见性
- 佛教语,指彻见自心之佛性。
- 一钵
- 一个钵盂,为僧人化缘、进食所用器具。
赏析
从文学手法上看,此诗叙事与抒情相结合。首联通过“单悬”“裓染岁时尘”描绘出矩上人的生活状态,简单几笔勾勒出人物形象。颔联“踏雪归何处,看云悟此身”情景交融,以‘踏雪’‘看云’这样富有诗意的景象,表达出一种对自身归宿和生命的思考,营造出一种空灵、悠远的意境。颈联‘三乘新见性,一钵晚随人’则点出矩上人的佛法修行成果以及其简朴的生活方式,用简洁的语言传达出佛教的思想内涵。尾联‘江北萧条甚,还期莫待春’将视野拓展到江北的大环境,以江北的萧条衬托出对矩上人的担忧与牵挂,表达出一种深厚的情感。主题思想围绕着对矩上人的送别展开,既有对其修行生活的描述,又有对其归期的期许以及对他的关切之情。情感表达细腻而深沉,从对矩上人的个人状态的关注到对其所处环境的担忧,层层递进。
速览
《送矩上人》是宋代诗人董嗣杲的作品,主题为送别、禅意、叙事、抒情。单悬淮楚寺,裓染岁时尘。 踏雪归何处,看云悟此身。 三乘新见性,一钵晚随人。 江北萧条甚,还期莫待春。
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