自庐山归城赋四首 其二
才去还回似不情,萧然两耳乱泉声。
衣巾染得江岚透,谁道山人骨亦清。
衣巾染得江岚透,谁道山人骨亦清。
译文
刚刚离开却又回来似乎不合常情,耳边满是杂乱的泉水声。衣服和头巾被江上的雾气湿透,谁说山中之人的骨头也是清高的呢。
注释
- 萧然
- 潇洒、悠闲的样子,这里可理解为耳边只有泉声的空寂状态。
- 岚
- 山林中的雾气。lán。
- 山人
- 指隐士或山居之人。
赏析
从文学手法上看,首句‘才去还回似不情’设置悬念,引起读者好奇,为何刚走又回,这种看似违背常理的行为吸引读者探究下去。‘萧然两耳乱泉声’通过描写耳边杂乱的泉声,从听觉角度入手,生动地描绘出庐山的环境特征,以声衬静,愈发显得山中的寂静。情感表达方面,诗人通过在庐山的经历,既有对庐山景色的独特感受,又有一种自我调侃的意味在其中。在意境营造上,诗中江岚、泉声等意象,营造出一种空灵、清幽又略带诙谐的意境。主题思想上,通过描述从庐山归城途中的所感所想,表达了对庐山独特的情感以及对自我形象的一种别样认知。
速览
《自庐山归城赋四首 其二》是宋代诗人董嗣杲的作品,主题为归途中、庐山景、自我调侃、清幽感。才去还回似不情,萧然两耳乱泉声。 衣巾染得江岚透,谁道山人骨亦清。
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