登北山真武观试泉
莫夸惠山溜,试此山之泉。
不生陆鸿渐,渴死卢玉川。
且共春风里,不鬬社雨前。
雀舌最嫩弱植耳,嘉树一发如针然。
灵苗合让武夷贡,清香不与罗浮専。
北山古丘神所授,以泉名郡天下传。
置邮纵可走千里,不如一掬清且鲜。
人生适意在所便,物各有产尽随天。
蹇驴破帽出近郭,裹茶汲井手自煎。
泉鲜水活别无法,瓯中沸出酥雪妍。
山中道士不识此,弹口咋舌称神仙。
从今决意修茗事,典衣买树莳井边。
道士且莫颠,古人作善戒所先。
山中种茶一百顷,不如山下数畆田。
饥餐渴饮无长物,何患敲门惊昼眠。
译文
不要夸赞阳羡的茶,它生长在那山的顶端。不要夸赞惠山的水流,来试试这座山的泉水。如果没有生出陆羽(陆鸿渐),卢仝(卢玉川)恐怕要渴死了。且一起在春风之中,不在春社雨前争斗(指比茶)。雀舌(茶名)是最娇嫩柔弱的植物了,美好的茶树刚发芽如同针一样。灵异的茶苗应该让位于武夷进贡的茶,清香不被罗浮山独占。北山这个古老的山丘是神灵授予的,以泉水命名郡县天下传扬。设置驿站纵然可以传递到千里之外,也不如一捧这清澈且新鲜的泉水。人生舒适快意在于顺遂方便,万物各有其产地都是顺应上天(安排)。骑着跛脚的驴子戴着破帽子到近城的地方,包裹着茶叶汲取井水亲手煎茶。泉水新鲜水有活力没有别的办法,茶瓯之中沸腾出如酥油般白雪一样美好的茶汤。山中的道士不懂得这些,惊讶得咂嘴称奇如同见到神仙。从今以后下定决心研习茶事,典当衣服买茶树栽种在井边。道士先不要癫狂,古人把行善作为首要警戒之事。在山中种一百顷茶,不如山下的几亩田。饥饿就吃饭口渴就喝水没有多余的东西,何必担心敲门惊扰白日的睡眠。
注释
- 阳羡
- 今江苏宜兴,是古代著名的产茶地。
- 茗
- 茶。
- 溜
- 水流。
- 陆鸿渐
- 陆羽,字鸿渐,唐代著名茶学家,著有《茶经》,被尊为‘茶圣’。
- 卢玉川
- 卢仝,自号玉川子,唐代诗人,好饮茶,其《走笔谢孟谏议寄新茶》诗较有名。
- 鬬
- 同‘斗’,争斗。
- 雀舌
- 茶名,茶叶为嫩尖,形状似雀舌。
- 灵苗
- 这里指茶树。
- 武夷
- 武夷山,福建名山,产茶。
- 罗浮
- 罗浮山,在广东,也有产茶。
- 置邮
- 设置驿站传递(文书等)。
- 蹇驴
- 跛脚的驴子。蹇(jiǎn)。
赏析
这首诗的文学手法丰富多样。在对比手法的运用上较为突出,如‘莫夸阳羡茗,在彼山之巅。莫夸惠山溜,试此山之泉’,通过贬低阳羡的茶和惠山的水来抬高北山的泉水,形成鲜明的对比,突出北山泉水的独特之处。从情感表达来看,诗人对北山泉水的喜爱和推崇之情溢于言表,同时也有一种对闲适生活的向往。在意境营造上,诗中描绘了一幅春日里,诗人骑着蹇驴,戴着破帽,到近城处汲泉煎茶的惬意画面,充满了生活气息。主题思想上,不仅表达了对北山泉水的珍视,还涉及对生活方式的思考,认为人生应该顺应自然,适意而行,不要过度追求某种事物。
速览
《登北山真武观试泉》是宋代诗人宋蒲寿宬的作品,主题为闲适、咏物、对比、生活意趣。莫夸阳羡茗,在彼山之巅。 莫夸惠山溜,试此山之泉。 不生陆鸿渐,渴死卢玉川。 且共春风里,不鬬社雨前。 雀舌最嫩弱植耳…