石翁妪
束艾楚俗愚,铸金秦民怖。
何年斲云根,偶立此翁妪。
千春衣莓苔,偕老食风露。
世人轻结发,覆水或旦暮。
乃习无情缘,永与天壤固。
停舟一访古,久欲祛此锢。
父老向我言,曾是梁朝墓。
衣冠化黄土,古丘亦成路。
当年殉金棺,兹物独如故。
阅世如过客,兴亡了不悟。
时借牛砺角,敲火戏童竖。
何年斲云根,偶立此翁妪。
千春衣莓苔,偕老食风露。
世人轻结发,覆水或旦暮。
乃习无情缘,永与天壤固。
停舟一访古,久欲祛此锢。
父老向我言,曾是梁朝墓。
衣冠化黄土,古丘亦成路。
当年殉金棺,兹物独如故。
阅世如过客,兴亡了不悟。
时借牛砺角,敲火戏童竖。
译文
楚国的习俗(在门上)束艾草是愚昧的,秦始皇铸金人让百姓恐惧。不知哪一年从山石凿出(这石翁妪),偶然立着这一老一少。千百年间身上长满莓苔,相伴到老餐风饮露。世上的人轻易对待结发之妻,感情破裂就像早晚之间(那么快)。(石翁妪)竟然习惯没有情爱的缘分,永远和天地一样稳固。停船来寻访古迹,很久就想要去除这种(轻视感情的)禁锢。当地父老告诉我,这里曾经是梁朝的坟墓。达官贵人早已化为黄土,古老的坟丘也变成了道路。当年为金棺殉葬,唯有这石翁妪像原来一样。(它们)看世间就像过客一样,对兴亡全然不领悟。有时被牛借来磨角,儿童敲火玩耍。
注释
- 束艾
- 捆绑艾草,古代楚地有端午节束艾的习俗。
- 铸金
- 秦始皇统一六国后曾收集天下兵器铸为金人。
- 斲
- zhuó,砍、削。
- 云根
- 山石,古人认为云从山石中生出,所以称山石为云根。
- 莓苔
- 青苔。
- 结发
- 指结发夫妻,古时成婚之夕,男左女右共髻束发。
- 覆水
- 喻指夫妻关系破裂,有覆水难收的典故。
- 天壤
- 天地。
- 祛
- qū,除去。
- 锢
- 禁锢,这里指思想上对感情轻视的一种状态。
- 砺
- 磨。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将楚俗束艾、秦民怖金与石翁妪的稳固长久相对比,又将世人轻易对待感情与石翁妪的坚贞相对比,突出了石翁妪的永恒与世事无常。在情感表达方面,诗人通过对石翁妪历经岁月依然相伴的描写,表达了对坚贞情感的向往,同时也对世人薄情寡义进行了批判。在意境营造上,诗中描绘了石翁妪长满莓苔、历经风雨却依旧屹立的形象,营造出一种古朴、沧桑而又略带孤寂的意境。主题思想上,借石翁妪的不变来反映世间的多变,尤其是感情方面的易变,引发人们对情感、对世事变迁的思考。
速览
《石翁妪》是宋代诗人林景熙的作品,主题为咏物、抒情、批判、沧桑。束艾楚俗愚,铸金秦民怖。 何年斲云根,偶立此翁妪。 千春衣莓苔,偕老食风露。 世人轻结发,覆水或旦暮。 乃习无情缘,永…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品