云
东西那有碍,出处岂虚心。
晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。
莫隐高唐去,枯苗待作霖。
晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。
莫隐高唐去,枯苗待作霖。
译文
云在东西飘荡哪有阻碍,云的出现与消失哪会是出于虚心(此处反语,云无心却似乎有意)。早晨进入广阔的洞庭湖上空,傍晚归向幽深的巫峡。渡江时随着鸟儿的影子飘动,环绕着树木隔断了猿猴的啼吟。不要隐藏到高唐(指代高远之处)去啊,干枯的禾苗正等待着甘霖(云化作雨)。
注释
- 那
- nǎ,哪,哪里,表示反问。
- 岂
- 难道,表示反问。
- 高唐
- gāo táng,古地名,这里可理解为高远之处。
- 霖
- lín,甘霖,久下不停的雨。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了拟人的手法,如‘出处岂虚心’将云拟人化,赋予云人格特征,看似在说云,实则蕴含深意。在情感表达方面,诗中有着对云既能自在飘荡又似乎捉摸不定的微妙情感,既有对云的灵动自在的描写,又有对云不及时化作甘霖救济枯苗的一丝嗔怪。在意境营造上,通过描写云在洞庭、巫峡等宏大场景中的活动,营造出一种开阔又神秘的意境。主题思想上,诗可能借云表达了对一些拥有能力却未能及时发挥作用(济世)现象的思考。诗中的云既是自然之云,又可看作是某种象征。诗人通过对云不同状态的描写,从晓入洞庭到暮归巫峡,从渡江到拥树,多方位地展现云的特性,使云的形象更加立体。
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《云》是唐代诗人杜牧的作品,主题为状物、抒情、宏大、拟人。东西那有碍,出处岂虚心。 晓入洞庭阔,暮归巫峡深。 渡江随鸟影,拥树隔猿吟。 莫隐高唐去,枯苗待作霖。
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