文公书厨 百家其承
仁以生为道,岂不在子孙。
贤愚固难必,厥初同一原。
无根不能生,有作斯可述。
罔极垂统心,非禽岂无识。
贤愚固难必,厥初同一原。
无根不能生,有作斯可述。
罔极垂统心,非禽岂无识。
译文
仁把生存作为道,难道不体现在子孙身上吗?贤能和愚笨本来难以确定,最初都是同一个本原。没有根基就不能生长,有所作为才能够被记述。无尽的传宗接代的心思,人不是飞禽难道没有认知。
注释
- 厥
- 其,他的;那个;乃,于是。在这里可理解为‘其’,jué
- 罔极
- 无穷尽;无边际。也可指父母恩德无穷,出自《诗经·小雅·蓼莪》‘欲报之德。昊天罔极!’
- 垂统
- 把基业传给后世子孙,例如‘垂统创业’
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了反问的手法,如‘仁以生为道,岂不在子孙。’以反问来强调仁道与子孙的关联,增强语气。在情感表达方面,诗中蕴含着对仁道传承的重视以及对人类繁衍发展的思考,有一种庄重、严肃之感。在意境营造上,通过对仁道、子孙、贤愚、根基等概念的阐述,构建出一种深邃、富有哲理的意境。主题思想围绕着仁道的传承以及人类生存发展的根本等展开探讨。整体风格较为质朴,用简洁的语句表达深刻的道理。
速览
《文公书厨 百家其承》是宋代诗人陈普的作品,主题为哲理诗、言志、古朴、议论。仁以生为道,岂不在子孙。 贤愚固难必,厥初同一原。 无根不能生,有作斯可述。 罔极垂统心,非禽岂无识。
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