水车
天地生物心,得人始周遍。
有心郑国渠,关中为富衍。
三十六陂流,江南谷为贱。
况如禹沟洫,流注周丘甸。
是皆人所能,区画固为善。
有力皆必为,有知悉能辨。
亦可展经纶,未足穷圣彦。
有如一隅地,同出天地奠。
未尝阻耒耜,亦堪致芬荐。
陂塘不能及,桔橰亦非便。
凿井设辘轳,祇益增疲倦。
何人静中眼,潜窥出灵变。
种种田器中,众美独车擅。
鸠集群朴樕,搆以天丝线。
纵交合散杂,骨节不凌僭。
相续同相生,如纽亦如辫。
三十幅一毂,体用无迷眩。
轧轧远有声,在田恍龙战。
吸吐皆自能,先后迭相禅。
形如先天图,运若坤灵扇。
东西隔参辰,出没递隠见。
升腾为银河,不足惟小欠。
长流尽碧涧,腑脏悉充羡。
金龙吐琼液,急速如过电。
合凑作波涛,飘洒余雨霰。
远观骤倾泻,近看避沼溅。
陂渠虽隔绝,流水足怜羡。
云雨尽虚无,千亩自葱蒨。
岂徒美粳稻,且复肥䲡鳝。
火轮亭午时,田头捩飞练。
老农茅屋中,华胥梦方晏。
逸逾他百倍,劳止岁一缮。
明代造化劳,幽无鬼神谴。
上帝安高居,赤子愈增眷。
冯夷被人使,独得无腼面。
人心一一妙,智巧弥宇县。
秦蜀想皆然,不但吾福建。
此物亦易知,何堪太夸衒。
闲居百无为,聊用娱笔砚。
译文
人作为万物之灵,到处都能被看见。天地孕育万物的心思,有了人才能周全普遍。有心思像郑国渠那样的工程,使得关中富裕繁衍。众多的池塘水流,让江南谷价低廉。何况像大禹的沟渠,水流灌注周边的田地。这些都是人所能做到的,规划确实很好。有力量就要去做,有知识就要能明辨。也可以施展治理国家的才能,但还不足以穷尽圣人和贤人的智慧。就像一块小地方,同样是天地奠定。未尝妨碍农具耕种,也能够奉献美好的物产。池塘不能涉及到的地方,桔槔也不方便。开凿水井设置辘轳,只会增加疲倦。是什么人在平静中用慧眼,暗中观察出神奇的变化。在众多的农具当中,众多优点唯独水车独占。聚集众多的小木柴,用天然的丝线构建。即使纵横交错杂乱,骨节也不僭越。连续交替如同相生,就像纽结也像发辫。三十根辐条一个车毂,体用不迷惑眩晕。轧轧地远处有声响,在田间好似龙在战斗。吸纳吐出都能自己进行,先后交替传承。形状如同先天图,运转就像大地扇动。东西像参星和辰星相隔,出没交替隐现。升腾起来就像银河,只是稍微有点不足。长流遍布碧绿的山涧,内部都充盈满溢。像金龙吐出美玉般的汁液,快速得如同闪电经过。汇合起来形成波涛,飘洒下剩余的雨点和雪粒。远看像突然倾泻,近看避开池塘的飞溅。池塘沟渠虽然隔绝,流水足以让人怜爱羡慕。云雨都化为虚无,千亩土地自然葱绿。难道只是让粳稻长得好,而且还让泥鳅和鳝鱼肥美。中午烈日如大火轮的时候,田头像是扭转飞舞的白练。老农在茅屋当中,美梦正酣。安逸超过其他百倍,劳作一年只需修缮一次。彰显了造化的功劳,幽深之处也没有鬼神谴责。上帝安稳地高高居住,百姓更加受到眷顾。河伯被人驱使,唯独他不羞愧。人心每一处都很美妙,智慧机巧满布天下。秦地蜀地想来都是这样,不只是我们福建。这个东西也容易知晓,哪里值得过度夸赞炫耀。闲居无所事事,姑且用来愉悦笔墨砚台。
注释
- 富衍
- 富足,充裕。衍,有蔓延、扩展之意,表示富裕的程度在不断扩大。
- 陂(bēi)
- 池塘。
- 洫(xù)
- 田间的水道。
- 朴樕(sù)
- 小木柴。
- 凌僭(jiàn)
- 超越本分,僭越。
- 沼(zhǎo)
- 池子。
- 葱蒨(qiàn)
- 青翠茂盛的样子。
- 捩(liè)
- 扭转。
- 腼(miǎn)
- 羞愧。
- 夸衒(xuàn)
- 炫耀,自夸。
赏析
这首诗从文学手法上看,采用了铺陈叙述的方式,通过列举郑国渠、大禹沟洫等水利工程,来引出对水车的描写,层次分明。在情感表达方面,诗人对水车充满了赞美之情,从水车独特的构造到它在灌溉农田方面的巨大作用,诗人都细致地描绘,表达出对人类智慧创造的钦佩。在意境营造上,诗中描绘了水车运转时如‘龙战’,水流如‘银河’等景象,画面感强烈。主题思想上,通过对水车的歌颂,反映出人类智慧能够利用自然、改造自然,创造美好生活的积极意义。同时,诗中还将水车与其他灌溉工具对比,如陂塘、桔槔、辘轳等,更加突出水车的优势。
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《水车》是宋代诗人陈普的作品,主题为状物、赞美、田园、智慧。人为万物灵,无处不可见。 天地生物心,得人始周遍。 有心郑国渠,关中为富衍。 三十六陂流,江南谷为贱。 况如禹沟洫,流…